耶喜图丹旺秀
1786—1839
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图五世。出生于青海湖附近吉隆。乾隆五十年(1785)，赛朵四世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。嘉庆七年(1802)，入塔尔寺显宗札仓学习。九年(1804)，赴西藏拉萨，入哲蚌寺郭莽札仓学习9年。十八年(1813)，考取三大寺“拉然巴”格西学位。返回青海后，任广惠寺法台及塔尔寺密宗札仓堪布。任内主持创建时轮札仓。54岁圆寂。
清代官名。满语音译，“代替”的意思。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定，牛录额真(满语音译，汉译“佐领”)下设代子2人。太宗天聪八年(1634)改为骁骑校，是牛录额真的副手，
1914—1978蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经，9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增
民国时期在云南沧源地区设置的地方行政机构。民国二十五年(1936)置，划分为勐角、岩帅、永和、曼海、班洪五个辖区。居民主要是佤族，其次是拉祜族和傣族，还有部分汉族。民国三十四年(1945)改划为镇乡制
清末云南腾越(腾冲)各族人民反清起义。1911年10月10日武昌起义成功后，腾越同盟会支部成员，响应孙中山民族民主革命号召，在张文光、刀安仁(傣族，原干崖宣慰使)领导下，聚集腾越的革命党人，于卧牛岗歃
?—755唐朝将领。高句丽人。高氏。四镇校将舍鸡之子。年20余，从至安西，以父功补游击将军，数年父子并班。善骑射。唐玄宗开元(713—741)末，为安西副都护、四镇都知兵马使。天宝六年(747)，奉诏
地名。在今陕西蓝田县南。东晋永和十年(354)，晋将桓温率众4万趋长安(今陕西西安西北)，前秦苻健遣其子苻苌率苻雄、苻菁拒温于尧柳城愁思堆，即此。
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
参见“八关”(22页)。
古族名。僚人的一支。唐代对黔中道黔州东南地区僚人的总称。分布在※东谢蛮以南，即今贵州从江、荔波一带。俗与东谢蛮同。今侗、水、布依等族与之有密切关系。详见“僚人”(2454页)。
居于台湾山地的高山族一支。人口有62439人(1975年)。18世纪中叶以前，主要居住在浊水溪一带，后逐渐向东迁移，分布甚广，从台中县的埔里至东部花莲港以北的广大山区，沿浊水、北港、大甲、大安、后垅、