翁堂打
见“合亩制”(834页)。
见“合亩制”(834页)。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
北方古族名。亦作赤翟。春秋时狄人的一部分。一说狄人信仰萨满教，以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位，赤狄居南，崇尚赤色，着赤色衣饰，故称。与白狄、长狄、众狄等组成部落联盟，居于盟主地位，役使其他
西域古河名。见《旧唐书·回纥传》。同书《突厥传》作多逻斯。《新唐书·苏定方传》作曳咥河。《元朝秘史》作额儿的失河。《圣武亲征录》、《元史·太祖本纪》作也儿的石河。《元史·宪宗本纪》作叶儿的石河，《武宗
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭仕珑长孙。父彭翰致仕后，袭宣慰使。正德十四年(1519)，因世仇和争夺两江口地方，与保靖两江口土舍彭惠互相仇杀，数年不息，双方属下死500余
唐代突厥族葛罗禄部西支首领。其部原游牧于北庭西北、金山以西地区。因地处东，西突厥间，常视其兴衰附叛。永徽(650—655)初附唐。开元(713—741)初，葛罗禄部遣使入唐。天宝十二年(753)率军助
南北朝时期柔然可汗※斛律妻。北燕君主冯跋女。北魏永兴三年(411)，斛律为抗拒北魏，与北燕结盟和亲，献3千匹马向冯跋求亲。冯跋不囿于民族偏见，力排众议，以亲女乐浪公主许之，遂在游击将军秦都等2千骑护送
清代新疆维吾尔族封建主。号达尔汉伯克。乌什人。乌什郡王品级※霍集斯次子。初隶准噶尔部。乾隆二十年(1755)随父附清。翌年，随布拉呢敦招抚南疆，住库车。二十三年(1758)三月，闻大小和卓布拉呢敦、霍
见“贝非”(313页)。
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
苗族传统舞蹈之一。源于祭祀祖先时所跳的一种舞蹈。“刳长木空其中，冒皮其端为鼓。使妇人之美者跳而击之。”(《苗防备览》)。有单人、双人舞之分。单人舞时也另由一人击鼓腰打着拍节，一人则边舞边击鼓。鼓之大小