清末内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。又作朝根岱。卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，组织“老头会”赴京控告该旗札萨克典卖公有牧场、加派赋税、差徭等压榨群众的罪恶行为，先后呈控30余案，均无结果，乃发动群众数千人进行武装反抗，捕杀作恶多端的塔布囊。清廷震动，派钦差大臣刑部侍郎阿克敦布前往调处，该旗王公被迫让步，达成协议。同治二年(1863)，封建主背弃协议，擅自增加差徭，再次激起农牧民武装反抗，声势更大，清廷派兵镇压，被捕牺牲。
傣语音译，意为“门户”。明清以来云南西双版纳傣族地区一种按户向封建王朝均摊负担的单位。应征负担计有“正项”、“条偏”、“火耗”、“解费”、“蔗门”、“硬巴”、“接驾”等。国民党统治时期的各项担负，仍沿
1822—约1884清朝大臣。原名锡淳，字厚庵。正蓝旗蒙古人。博尔济吉特氏。咸丰六年(1856)中进士，初任户部郎中，后任江西督粮道，因病请休。光绪四年(1878)十月，以内阁侍读学士、副都统衔，为驻
1906—1986中国当代历史学家。福建省福清县人。早年就读于燕京大学时即从事《道藏引得》等工具书的编篡。1935年入美国哈佛大学深造，攻蒙、元史，获博士学位。1938—1939年在法国巴黎大学受业于
西夏官职的党项语称谓。景宗元昊显道二年(1033)立官制时，蕃官名号有：宁令(大王)、谟宁令(天大王)、丁卢、丁弩、素斋、祖儒、吕则、枢铭等。毅宗奲都六年(1062)增设昂聂、昂星、谟固、阿泥、芭良、
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中
贵州彝文古籍。彝语原名《哎哺啥呃》，意为《清、浊二气的影形》。为古代彝文文史资料汇编。五十年代初从贵州省大方县陈朝光家中发现，1958年送交北京民族文化宫收藏，后由贵州毕节地区彝文翻译组将部分译成汉文
宋代高州领主。珍州(后改高州，今贵州正安西北)人。原珍州刺史※田景迁之子。初任衙内都指挥使。开宝八年(975)，父卒，袭其位为高州刺史。至道元年(995)，与溪州领主同入朝纳贡。咸平三年(1000)，
清代对蒙古诸札萨克旗的总称。蒙古札萨克旗，按‘盟旗制度’规定，有内札萨克和外札萨克之分。内札萨克旗指分布于漠南蒙古地区的科尔沁等24部49旗，是在满族统治阶级兴起后依其归附先后相继建立起来的旗。外札萨
清代新疆通用货币名称。又译天罡。原为白银秤量单位，后引申为银币、银圆。准噶尔统治时，1腾格值银1两，可换普尔50文，后增至100文。阿古柏占据南疆后，铸造“天罡”银币，每枚值银5分。清光绪三年(187
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭