MY字典>历史百科>民族起源>绛曲坚赞

绛曲坚赞

1302—1364

元末乌思藏地方统治者,帕木竹巴政权创建者。出身于朗氏家族。幼出家为僧,从师受戒,修习噶举教派教法,14岁,受帕木竹(元代文献作伯木古鲁)巴万户长遣往萨斯迦寺学法,深得座主达尼钦波宠信,命为侍从掌印。延祐四年(1317),参加曲弥法会,为帝师赏识,于至治元年(1321)被任命为帕木竹巴万户长。因遭萨斯迦本钦(长官)之妒忌,天历二年(1329),与相邻之雅桑万户长失和,征战失利,相与上诉于萨斯迦本钦,乃受本钦斥责,执归被囚。旋潜逃回驻地乃东,出兵攻占雅桑,遂抗拒本钦之命,拥兵称雄。至正八年(1348),征服蔡巴万户,翌年又征服止贡万户,尽取乌思(前藏)地方。十三年(1353),遣使至大都(今北京)进贡狮子皮等,并求封赠。十四年,尽得萨迦之地,并受元顺帝封为大司徒,赐金册印。于是在乌思藏地方建立帕木竹巴地方政权以取代萨斯迦地方政权之统治,自称大司徒绛曲坚赞。任职期间励精图治,减轻赋税,修整驿路,审定法规15条,颁令全区执行,并先后在各地设置13个(一说15个)宗(相当于县一级政权),任命各地宗本(县官),对以后之地方建置产生深远影响。政绩卓著,吏治井然,对于安定社会,发展生产作出重要贡献,深为后世称颂。

猜你喜欢

  • 贡塘喇嘛祥尊珠查巴

    1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切,通称祥仁波切,生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者,母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎

  • 降果阿妈

    藏语音译,“降果”意为百户之首。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。无论大小部落,3年一次清点牛羊时,部落内差巴牲畜最多的一户称之。经济基础较优厚,有政治特权,能参加部落当权者的会议。承担的差

  • 八邦寺

    噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时,都松钦巴将噶举派自西藏传入康区,元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯

  • 满蒙学堂

    清朝在北京设立的民族学校。为培养使用满蒙文字的高等学堂。光绪三十三年(1907)五月六日建立,伊克坦任监督(校长)。以“造就满蒙文通才”,“以备行政任使”为宗旨。设满蒙文科,附设藏文科。分正科和预科,

  • 鸳鸯泺

    契丹地名。又作鸳鸯泊。一说即今河北张北县西北安固里淖;一说今内蒙古集宁市东南黄旗海。是泊时有两水,多水禽,尤以鸳鸯为最多,故名。自辽圣宗统和二十年(1002)以后,帝多幸此春猎,就地处理国务。《辽史·

  • 杨正富

    清道光年间苗民起义首领之一。参见“石观保”(450页)。

  • 雳迎叶锡道尔济

    即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。

  • 布依年

    布依族传统节日。明清时,多数地区以夏历十一月初一为岁首,定番州(今惠水县)以十月初一为岁首,后改为十二月为岁首。至民国年间,各地逐步改同汉族以正月为岁首,十二月三十晚为除夕,正月初一过大年。为布依族最

  • 康僧铠

    三国时期佛教译经师。梵名僧伽跋摩。中天竺人。素性敏慧,博览群经。曹魏嘉平五年(253,一作四年)至洛阳,住白马寺,译有《郁伽长者经》等4部。《郁伽长者经》为安玄与严佛调共译《法镜经》、及竺法护《郁伽罗

  • 卓索图盟

    清内蒙古诸盟之一。因所辖喀喇沁左、中、右翼3旗和土默特左、右翼2旗及后附的喀尔喀左翼旗、锡埒图库伦旗,在土默特右翼旗(今辽宁朝阳)境内卓索图地方会盟,故名。位于今辽宁省西部,内蒙古昭乌达盟南部,大凌河