MY字典>历史百科>民族起源>红史

红史

书名。藏文史学古籍名著。又译“红册”。元代乌思藏搽里八万户长贡噶多吉撰。始写于至正六年(1346),成书于二十三年(1363)。不分品。叙述印度古代五统及释迦世系、中原由周迄南宗历代王朝、吐蕃王朝、西夏及蒙古王统、藏传佛教前弘期和后弘期各地方势力及各教派之兴起传承等。作者出身于搽里八(今拉萨市蔡贡塘)世家,属噶举教派之蔡巴支系,幼年继承其父万户长职,泰定元年(1324)曾赴大都(今北京)朝觐,曾受封司徒,晚年命其弟继承其职权,专心著书立说,迎请沙鲁寺高僧布顿·仁钦朱勘定藏文大藏经被后世尊为范本。全书叙述极为简练扼要,书首题名“红史第一集呼兰史册”,“呼兰史册”即蒙古语“红史”。成为进御之作,尚有传抄本《增补红史贤者意出》传世。本书征引汉文史籍甚多,对于吐蕃王朝及唐蕃关系叙述甚详,对于此后藏文史籍及宗教历史等著述影响亦深,如后世有《青史》、《新红史》、《白史》等专著之命名。书成之后蔡巴噶举即日趋衰落,未发现有椠本。传抄本向为藏学界所珍视。国内外有排印本,校勘增补之汉文译本及英、日文译本。

猜你喜欢

  • 忽鲁山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与忽里山卫作呼勒山卫。

  • 奥剖

    怒语音译,意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路,亲属间最长者为舅父”。在习俗上,外甥女出嫁时,舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑,以示尊敬,反映

  • 艾衣

    契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载:“五月五日午时,采艾叶与绵相合,絮衣。”(卷27)艾叶有香气,可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身,既可抵御寒冷,又有驱邪禳灾之意。

  • 百种节

    朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在,已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关,朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载,新罗儒理尼斯今,使“王女率六部女

  • 太平王

    ①辽封爵。会同二年(939),太宗次子耶律罨撒葛受封,兄穆宗(耶律述律)在位时委以国政。后谋乱,事泄,贬西北边戍,景宗(耶律贤)即位,召还。保宁四年(972)病死。 ②元朝封爵。天历元年(1328),

  • 高罗衣

    ?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称,控制一方。19世纪初,发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马

  • 都尔噶伯克

    清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译,意为阿奇木首领官。据说在喀什噶尔(今喀什)和库车一带,是指衙门下级官员、士兵或警察。

  • 斯欧佳

    参见“阿沙”(1192页)。

  • 杞黎

    即“岐黎”(1068页)。

  • 纳哈滚

    傣语音译,意为“家族田”。系解放前云南西双版纳傣族地区残留的一种原始家族公社时期的古老耕地制度,迄至解放初期部分傣族地区仍有所保留。传说是由同一个祖先的分支传递继承下来的,属村寨内各个家族集体占有,不