祭龙
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
①(?—1085)西夏毅宗皇后。宋朝人。本为李元昊国舅没藏讹庞子媳，与毅宗李凉祚私通。闻讹庞父子密谋欲杀谅祚，密告之。奲都五年(1061)四月，诛讹庞父子，九月入宫册后，生子秉常，乾道元年(1068)
古族名。亚洲中南半岛与中国云南边境相邻地区民族之一。主要分布在缅甸东部掸邦，部分在克钦邦等地，少数居泰国。属蒙古人种南亚类型。操掸语，属汉藏语系壮侗语族，与中国的傣族，泰国的泰族有渊源关系。据公元初文
即“睛州”(2357页)。
藏语音译，意“私人庄园”。一般指旧时中央王朝、原西藏地方政府和各大世家、大活佛封授给贵族、世袭头人、扈从等私人占有的祖业庄园。有时也指在政府供职临时领有的作为薪俸的庄园。参见“谿卡”(2579页)。
明代蒙古法典。亦译作《阿勒坦汗法典》。东蒙古※土默特万户首领※俺答汗(阿勒坦汗)主持制定。据法典前言推测，约颁布于藏传佛教格鲁派(黄教)传入蒙古之后、俺答汗去世之前的万历九年(1581)。法典正文则制
见“坎城”(959页)。
蒙古各盟旗驻南京办事处所办刊物。1930年10月10日创刊。铅印，16开，蒙汉合璧。社址在南京花牌楼太平街56号。办事处成立后，曾发行《蒙文报告》，每周一期，不久改为旬刊，自第37期起改为周刊，不出售
见“夜落纥”②(1497页)。
?—1591明代蒙古右翼土默特部领主。名脱脱，又称达颜恰。※俺答汗义子。领地在妥妥城(今内蒙古托克托县)一带。其属民临近明边塞驻牧，故被明人称为“临边夷”。能言善辩，任俺答汗近侍。嘉靖(1522—15
阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀