示发
?—521
南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。※丑奴、※阿那瓌族兄。官居俟力发。北魏正光元年(520)，柔然内讧，可汗丑奴又兵败于高车阿至罗，为其母俟吕陵氏及大臣所杀，众立丑奴弟阿那瓌为主。立经十日，示发不服，率数万人败阿那瓌，迫阿那瓌逃入北魏，遂杀俟吕陵氏等。次年(521)，被兄弟婆罗门攻破，逃奔地豆于，被该部人杀死。
南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。※丑奴、※阿那瓌族兄。官居俟力发。北魏正光元年(520)，柔然内讧，可汗丑奴又兵败于高车阿至罗，为其母俟吕陵氏及大臣所杀，众立丑奴弟阿那瓌为主。立经十日，示发不服，率数万人败阿那瓌，迫阿那瓌逃入北魏，遂杀俟吕陵氏等。次年(521)，被兄弟婆罗门攻破，逃奔地豆于，被该部人杀死。
见“鬼方”(1703页)。
?—1757清代勇士。索伦人。隶镶白旗。乾隆二十年(1755)，从宁夏将军和起驻巴里坤，因功赐号巴图鲁。后两年，从副都统额尔登额攻博罗齐时，英勇战死。
见“赤峰县”(1013页)。
辽(契丹)朝中期的重要政治事件。重元，即耶律重元，为辽圣宗耶律隆绪次子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，由长子耶律宗真(重元兄)即位，是为兴宗。其母钦爱皇后自立为皇太后摄政，欲废兴宗，立重元，重元
西域名马。亦译称阿鲁骨马、阿尔古玛克马。因产于西域，故又称西马。明代土鲁番、哈密、亦力把里等地的游牧部落作为上等贡马和礼物进献明朝和东蒙古土默特部首领俺答汗等。俺答汗赠送第三世达赖喇嘛的礼品中亦有此马
中国少数民族之一。自称因地而异，有“布朗”、“阿瓦”、 “瓦”和“乌”等。他称“濮曼”、“孟”。主要分布在云南西双版纳傣族自治州及澜沧、镇康、双江、耿马等地。人口82280人(1990年)。其先民在先
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
?—1649蒙古族。察合台后王哈密巴拜汗子。顺治六年(1649)，被哈密、吐鲁番部分封建主和河西回族义军首领丁国栋等拥立为王，树起反清旗帜，并于肃州建立割据政权。嘉峪关内外各族群众纷起响应，甘、凉等地
唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以俱蜜褚瑟城(约位于今乌兹别克斯坦杜尚别东北)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西部护府管辖。