盐神
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越10余日，廪君伺机射杀之，天乃开朗。有谓“廪君使人操青缕以遗盐神……盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕而射之，中盐神，盐神死，天乃大开”(《代本》)。
即“吴添半”(1076页)。
见“多伦人”(849页)。
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
见“宇文泰”(897页)。
书名。元司农司编纂。参加编撰或修订的有孟祺、畅师文、苗好谦等人。7卷。成书于世祖至元十年(1273)。内容包括典训、耕垦、播种、裁桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜、岁用、杂事等项。多辑自《齐民要
渤海国宗王。宣王※大仁秀侄。唐穆宗(820—824年在位)时被遣朝唐，穆宗赞誉其“知义之道，与华夏同风”。
书名。一名《皇清经世文编》。清为江苏布政使贺长龄委魏源编辑。120卷。道光六年(1826)成书。按事分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。纲下分子目，共有65目。如户政下有理财、养民
元朝官署名。掌晋王府事宜。世祖至元二十九年(1292)，封皇孙甘麻刺为晋王，移镇漠北，统领太祖四大斡耳朵及军马，遂改王傅为内史。三十年，立内史府，秩从二品。设内史、中尉、司马、咨议等官。武宗至大元年(
渤海国宗王。一说为※大元义子。唐贞元十年(794)正月，率30余人赴唐朝贡，受唐封右卫将军同正，余皆拜官有差。
?—1605明万历年间布依族苗族起义首领。贵州定番(今惠水)人。布依族。万历二十九年(1601)，贵州饥荒，定番地震，天灾不断而赋役未减，民不聊生。三十三年(1605)，率布依、苗等族人民起义。与阿万