清代文献对西藏地方僧俗文武官员的统称。 《卫藏通志》有“番目”篇。乾隆五十七年(1792)规定藏内管兵武职官员设代本、如本、甲本、定本及边界营官，按级逐层管束丁兵。噶厦政府文职官员为噶伦、商上仔琫、商卓特巴、业尔仓巴、协尔帮、希约第巴、朗仔辖、密本第巴、噶厦中译、小中译、卓尼尔，各塞落大小营官等。凡大小官员有缺，由驻藏大臣会同达赖喇嘛挑选，如达赖喇嘛徇私不公，准驻藏大臣驳正，秉公拣补，除噶伦、代本奏明补用外，其余各缺由驻藏大臣会同达赖喇嘛发给印照为据，而管理柴草、门户、糌粑、帐房等第巴及管理牛羊草厂头人等缺由达赖喇嘛自行拣补。
即孔雀翎。清代官员的冠饰。以孔雀翎上的一目晕为一眼，有单眼、双眼，三眼之分，眼多为贵，以得此种翎顶为殊荣，其中满洲、蒙古官员居多。清初，以宗室亲王、郡王、贝勒的地位特殊，均无戴翎之例;贝子、固伦额驸(
傣语音译。解放前云南西双版纳各勐负责管理水利灌溉系统的专职人员。主要负责组织人员兴修沟渠和分水灌田。傣族地区各级封建领主为确保各种贡纳和实物地租的征收，对农田水利特别重视，宣慰使司署(西双版纳地区最高
见“札合敢不”(434页)。
官名。清乾隆时(1736——1795)改四川松潘、懋功、杂谷脑等藏族聚居地区土守备为屯守备，以原番民土官或首领充任，又称土弁，准世袭，颁给图记和委牌。负责管理辖区内所有军民事务，并须听官府调发从征，有
见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
羌人之一支。又称保塞羌。以为汉朝保守边塞，故名。西汉景帝时(前157一前141在位)，匈奴南下奴役诸羌，居于河湟北侧的研种留何羌请求汉朝保护，助汉守陇西边塞。汉朝将其迁徙于陇西郡南之狄道、安故、临洮、
?—1775清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人
见“辖戛斯”(2445页)。
清末民初彝族土司。又名如底阿郭。土官日郭如底之子。清末袭职，任四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官。宣统三年(1911)，支持西昌黄连关第十三民团副团长张耀堂反清起义，