明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐化王后裔蔡西萨玛哇。出任娘麦桑珠孜宗本，继任军事长官，威名远扬。与第一世达赖喇嘛根敦朱巴结为供施法缘，信奉宗喀巴黄教。曾将桑主孜所藏衮钦甫布顿大师亲手抄录的《甘珠尔》经迎往山南琼结青哇达孜。此经本成为后世编纂藏文大藏经的重要蓝本，即青哇达孜本。明历三十七年(1609)西藏第一部丽江版甘珠尔大藏经即此蓝本雕版而成。后依帕竹阐化王查巴坚赞，任内务长官，开扩建吐蕃时所造之琼结青哇达孜宗堡(今遗址残迹尚存)。其后世子孙又建松赞谿卡(即以山南松赞干布墓区为主的谿卡)。该家族对山南吐蕃王朝发源地琼结地区的发展颇有贡献。
契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之，归“皇帝亲征仪”;《刑
怒语音译。解放前云南省碧江县一些怒族村寨专供未婚青年男女在晚上进行社交和住宿的公房。解放前当地怒族青年男女在遵守氏族外婚的原则下可以自由结交情人，婚前性关系也比较自由，有些地区的怒族初婚的男女还允许有
?—1304元朝将领。畏兀儿人。初从宪宗蒙哥征宋，攻合州钓鱼山(今四川合川县东)，奉命制药以疗军疫，以功受赏。继从诸王蒙哥都征云南，屡胜。中统元年(1260)，与按竺迩等领兵讨浑都海、阿蓝答儿叛军。至
见“泰宁路”(1800页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于黄河边多哇雅日昂地方。26岁在夏琼寺吉哇公所当磨房工，被称花子班第。29岁赴西藏，入色拉寺结扎仓学习22年之久，熟记全部所教经论。又在六世班禅贝丹益希前聆听五部大论之解说
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚司宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以宣抚使向仕金2子争夺继承权，置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贵任下峒长官。嘉靖间(1522—1566)，长官向国用奉
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
见“特薛禅”(1873页)。
参见“哈孜伯克”(1639页)。
清代准噶尔部侵扰西藏战役之一。康熙五十六年(1717)，准噶尔部策妾阿拉布坦借口送婿噶尔丹丹衷(拉藏汗子)及女博托洛克返藏，遣大策凌敦多布率兵6千袭击西藏。拉藏汗与眷属、大臣正避暑于达木，令噶伦颇罗鼐