清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪曲结布任掌办商上事务时晋升为噶伦，为其亲信。三年(1864)，霞扎汪曲结布逝世后，控制达赖喇嘛和“甘哲仲钦”会议，掌噶厦政府实权。十年(1871)，伙同甘丹寺札萨克喇嘛扎克巴协念等，谋夺诺门罕掌办商上事务之权。密谋差喇嘛往各处谋害其他噶伦、戴琫、大昭寺仓储巴，事败，畏罪潜回甘丹寺。后在色拉寺被驻藏大臣恩麟执杀。
书名。记载清崇德二年(1637)至顺治元年(1644)朝鲜王世子李��、二王子李淏、麟坪大君留在沈阳为质期间的记录。该书除记述朝鲜质子人等在沈阳的生活琐事外，对跟随清太宗征
参见“署飒可汗”(2359页)。
一译歹言黄台吉，见“多罗土蛮把都儿黄台吉”(854页)。
1826—?清代诗人。字兰台，福建闽县(今属福州市)人。回族。诗人萨玉衡之子。道光二十六年(1846)举人。次年入京应试，不第。道光三十年(1850)中进士。钦点内阁中书，后授建宁府学教授。博学能文。
西夏党项军事单位。各首领所将之种落兵为1溜，8溜为1头项。
?—1082辽代后期大臣、学者。字陈甫。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其性懦弱，善属文，著有《戒谕诗》，今已不传。兴宗朝入仕，重熙年间，为本部将军。咸雍元年(1065)，同知东京留守
?—1149金宗室大臣。本名神士懑。女真族。完颜氏。太祖※完颜阿骨打长孙，辽王※完颜宗翰长子。熙宗(1135—1149在位)初，加光禄大夫。天眷(1138—1140)间，为汴京(今开封市)留守。皇统(
参见“高皇歌”(1915页)。
清代新疆山名。《嘉庆重修大清一统志》指为天山主峰。即今新疆温宿县北汗腾格里峰。位于中国、前苏联边界上。海拔6995米。高处终年积雪，有现代高山冰川。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授