蒙古国建立前札只剌部首领。又译札木哈。号“薛禅”(贤者)。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为孛端察儿后裔，俱属尼伦蒙古。合剌合答安之子。父死，嗣为部长，率部驻牧于斡难河(今鄂嫩河)畔。为人雄勇有大志，“冀图王权”(《史集》卷1)。幼年与铁木真结为“安答”(义兄弟)。宋乾道六年(1170)，乘铁木真父也速该逝世，孛儿只斤氏势衰之机，收容也速该大量部民，势盛。曾与克烈部王罕助铁木真战胜蔑儿乞部。后忌铁木真称汗，失和，借口部人绐察儿被铁木真部下所杀，爆发“十三翼之战”，进攻答阑版朱思(今克鲁伦河上游北)。因虐杀俘虏，引起部下不满，部众离散。嘉泰元年(1201)，纠哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿等十一部会于刊河(今根河)，被推举为“古儿罕”，联军攻铁木真，兵败海剌儿河(今海拉尔河)。翌年，结乃蛮等部袭击铁木真与王罕，复败于阔亦田(今哈拉哈河上源)，投降王罕。屡挑唆王罕与铁木真敌对，致使嘉泰三年爆发“合兰真沙陀之战”。旋与火察儿等谋弑王罕，欲篡权自立，未遂，逃奔乃蛮部。四年，乃蛮部为蒙古部击灭后，逃唐麓岭(今唐努山)，途中与部下失和，被执送铁木真处死。
又称“坐质”或“坐班”制度。明、清、民国时期四川凉山彝族等地区实行的一种反动统治制度。明、清、民国时期，当地统治者命令彝族(主要是黑彝)各家支头人或亲属到府、州、县城去坐牢当人质，三个月、半年或一年轮
书名。内蒙古地方志之一。由督办蒙旗垦务大臣、绥远将军贻谷任总裁，有提调总纂各1人，共有79人参加。是官府主持编纂的方志之一。光绪三十四年(1908)刊印。木刻本。全书11卷，分订6册，8万余字，共22
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之
即“窟说部”(2410页)。
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认
1899—1927近代蒙古族革命家。内蒙古土默特旗前双墙子村(今托克托县)人。蒙古族。幼名陶克陶呼，又名巴吐尔罄。出生于贫苦农民家庭。10岁在本村私塾读书，次年入河口镇公立小学学习，同时习练武术。19
见“艾斯木汗习惯法”(438页)。
清代西藏地方政府在珞瑜所置的六个定。藏语音译，※“马尼岗”为地域名，“根卡”即※“定”。19世纪上叶按地域区划为：第一根卡管理岗锗、打米勇、岗布、仁古、井绒、岗龙和兰波等村;第二根卡管理帕拉、约班、东
见“兀讨温河千户所”(112页)。
西域古地名。见《新唐书·西域传》，在石国(今塔什干)南200里。《酉阳杂俎》作俱振提;《元史·西北地附录》作忽毡，《伯颜传》作忽禅，《薛塔剌海传》作忽缠;耶律楚材《西游录》作苦盏;《明史·西域传》作火