见“忽必烈”(1487页)。
见“真寂寺”(1819页)。
勿吉(靺鞨)族率宾部所居之地。“率宾”之地，始见于《新唐书·渤海传》，言以其地置率宾府。《辽史》称古有率宾国，当为勿吉(靺鞨)族诸部之一。“率宾”本水名，即发源于今黑龙江省东南部太平岭和吉林省东北部盘
氐族的一支。一说以白马水(今甘肃文县一带)而得名。与羌等杂居。又称武都氐、白马、白氐、故氐。秦汉时活动于西汉水流域，即今四川北部、甘肃东南部。主要从事农业，产名马、牛、羊、漆、蜂蜜等。其首领自称氐王，
元代从和林通往察哈台封地的正式驿道。早在成吉思汗时代(1206—1227)，从岭北至西域就已有临时性驿路，全真道教首领丘处机于成吉思汗十六年(1221)赴大雪山(兴都库什山)谒见成吉思汗及十八年东返燕
见“库页岛”(1109页)。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之
1755—1835清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。字知亭。尚书博清额子。以笔帖式充军机章京，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。嘉庆四年(1799)，署副都统。奉命将镇压白莲教起义的军需所用银两解往达州。次年，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐六年(1408)三月所设者帖列山卫作绰拉题卫或绰拉题山卫。
清代蒙旗公地。也称官舍地，包括牧养地、荒地。可用旗的名义出租，立契约，每年征租，只要租种者不欠租粮，不得夺地。所得收益归旗府。也有不立契约而出租的土地，称白渣地，可以随时收回。