敖雷巴尔肯
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家供奉，以祈禳免灾。一般供在院内搭的小庙内，或在仓房中建龛。建龛的仓房，妇女不能进出。祭品为猪、羊、鸡、酒、果食等。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊屯卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐十五年(1417)二月所设亦东河卫均作伊屯或伊屯河卫。
见“窝集部”(2297页)。
蒙古族传统风味食品。相传源于成吉思汗时代，蒙古士兵在围猎时，将铁盔反扣在火塘上烧热，然后将猎获的兽肉切成片，贴在盔上烧烤，外焦里嫩，香味飘溢。此法传至欧洲、日本、朝鲜等地，被称为“成吉思汗铁板烧”，至
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽圣宗※兴圣宫。是词尚作名号，《辽史·萧海瓈传》：“海瓈……继娶嘲瑰翁主。”
明代蒙古官名。源于汉族封建王朝，元代因之，位列三公(太师、太傅、太保)之首，正一品，授银印。明代蒙古成为非成吉思汗家族领主(即赛特)的最高职位。拥有大量领地、牲畜、属民和军队，往往又是※土绵(万户)、
①北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。431—433年，凡3年。 ②高昌国王麹□年号。614-619年，凡6年。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
见“毛明暗台吉”(361页)。
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602
明清时期对仫佬族的称谓。见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。