敖包树
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，祭其求雨。祭时，全村人拿出1头牛或1口猪做供品。祭完，人们互相泼水，对寡妇尤泼得厉害，认为这样龙王爷就会下雨了。其树枝不能砍，有砍了遭到不幸的传说。
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，祭其求雨。祭时，全村人拿出1头牛或1口猪做供品。祭完，人们互相泼水，对寡妇尤泼得厉害，认为这样龙王爷就会下雨了。其树枝不能砍，有砍了遭到不幸的传说。
“九一八”事变后，以德穆楚克栋鲁普(德王)为首的内蒙古王公，在日寇的诱惑下，图谋策动内蒙古自治，于1933年10月9日在百灵庙(内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇)召开第二次自治会议，通电要求自治。同月
?—918五代后唐大臣。吐谷浑部人。本姓骆。少事代北沙陀部首领※李克用(后唐太祖)，能骑射，为铁林军将，以战功，迁突阵指挥使，被克用收为义子，赐此名。天祐间从破梁将康怀英于河西，解汾之围，迁左厢马军都
见“料令”(1944页)。
即“兀良哈”(108页)。
行政区划名。元置。唐为巫州，后历改沅州、潭阳郡、叙州等。宋为镇远州。元至元十二年(1275)，立沅州安抚司。十四年改路总管府，治所在卢阳县(今湖南芷江)。至正二十四年(1364)，归附朱元璋，改为府。
“王吉剌”之误，见“弘吉喇特”(645页)。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
见“越里吉”(2190页)。
明代藏区地方官署名。洪武八年(1375)正月置。辖地在今西藏阿里地区及境外拉达克。为明朝最边远的军民元帅府之一。洪武六年(1373)二月，明太祖朱元璋为招谕吐蕃诸部归顺，曾下诏书谕故元俄力思军民元帅府
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明永乐(1403—1424)中，车里宣慰使刀暹答封其子香曩于此。清雍正六年(1728)，土酋刀勐比从征勐罕有功，授土守备职。卒，子先勐降等承袭，传至光绪二十八年(19