把思阔
见“八儿思阔”(26页)。
见“八儿思阔”(26页)。
?—1652清朝将领。蒙古镶黄旗人。博和罗特氏。世居扎鲁特地方。崇德三年(1638)，从军征明，攻安肃县城，先登，因功授半个前程。六年(1641)，败明枪栅步营。八年(1643)，从征明山东，用云梯攻
明、清四川麽人(今纳西族一支)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领玉珠迫率众归清，清廷准其请，承袭安抚使，颁给印信、号纸，后隶盐源县(今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县瓜别。
清朝征讨三岩的战争。三岩位于西藏东部与四川交界处，为由川入藏的要路。其头领屡唆众劫掠官兵、商旅，梗阻通道，清政府为确保由川入藏之路畅通，曾多次用兵征讨，其中重要者有三次：(1)乾隆四十五年(1780)
清代蒙医药物学家。18世纪察哈尔人。通蒙、藏文，精通蒙医药物。以藏文写有数种医学著作：《认药学》(藏文名《满乌西吉德》)，全书4册，即“珠宝、土、石类认药学”、“木、汤、滋补类认药学”、“草类认药学”
?—410南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。始祖※木骨闾第六世孙，※缊纥提子。原与父率部居柔然西部，据有今河套以北、西到甘肃额济纳河流域，服属鲜卑拓跋部。拓跋什翼犍(320—376)卒后，与父及诸兄弟趁机
藏族部落名。在青海省同仁县隆务镇辖境内。东临加吾部落，南接赛隆哇，西抵宁牙浪部落，北连四寨子之吴屯和年都乎两部落。同仁12族之一。“隆务”，藏语意为“农业区”，因其地宜农业，故名。“七庄”，指隆务、四
佤语音译。解放前云南孟连县公良等地佤族村寨的母系氏族(家族)分支残余组织。村寨中的每个家庭分别属于不同的“尼阿英”，有公有的土地称“坤马”，头人称“奴木尼阿”，由妇女世袭担任。至解放时原始母系氏族(家
唐朝将领。高句丽人。泉氏。唐卞国公泉男生子。初随父附唐，拜右武卫将军。天授(690—692)中，以右卫大将军兼羽林卫。武后曾出金币，选善射者，谏曰：“陛下择善射者，然绝非华人。臣恐唐官以射为耻，不如罢
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是
参见“土僚”(64页)。