戛莫丁
苗族亲属称谓。苗语音译，相当于汉语“老表”。贵州台江等地苗族以此称表示姑舅表兄弟姐妹(即与表兄弟之间和表姐妹之间)亲属关系或婚姻关系。亦泛指男女情人关系或男青年之间、女青年之间的关系。此称谓源于姑舅表亲关系，后因盛行姑舅表婚而延伸至婚姻关系。当姑舅表婚薄弱后，又泛指男女青年之间的相互关系，即可通婚的关系。
苗族亲属称谓。苗语音译，相当于汉语“老表”。贵州台江等地苗族以此称表示姑舅表兄弟姐妹(即与表兄弟之间和表姐妹之间)亲属关系或婚姻关系。亦泛指男女情人关系或男青年之间、女青年之间的关系。此称谓源于姑舅表亲关系，后因盛行姑舅表婚而延伸至婚姻关系。当姑舅表婚薄弱后，又泛指男女青年之间的相互关系，即可通婚的关系。
古族名。巴人的一支，或称※板楯蛮。秦时称“賨夷”。每人纳赋钱40谓之“賨钱”，以布代钱纳赋谓之“賨布”。其人称“赋”，为“賨”，因此得名。亦作“賨民”、“白虎复夷”。以宕渠(今四川渠县东北)为中心建国
书名。纪传体蒙古史。清末屠寄撰。160卷。内本纪18卷，列传129卷，表12卷，志1卷。全书未及修完，实存146卷。作者自光绪二十一年(1895)任黑龙江舆图局总办时起，潜心研究元朝历史，穷20余年之
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作浩罕。位于费尔干纳盆地。即今鸟兹别克斯坦共和国浩罕。18世纪初鸟兹别克人以此城为首都建立浩罕汗国。乾隆二十四年(1759)，霍罕伯克额尔德尼内附清朝。光绪二
十六国时期鲜卑乙弗部首领。率部驻牧于西海(又称曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉，南界吐谷浑。因居青海，号称青海王。初依附于吐谷浑，为渠帅，后归降西秦，封安北将军。晋安帝义熙九年(413)，
山名。即支莫挚山。位于中国、不丹、锡金边界。光绪十六年(1890)，中英签订的《中英会议藏印条约八款》第一款规定此山山顶为西藏与哲孟雄(锡金)的分界线。
书名。元同恕(1255—1332)撰。15卷。所居名榘庵，因以名集。奉元(今陕西西安)人，字宽甫。世业儒。年13以书经冠乡校。世祖至元(1264—1294)间授国子司业，辞不赴。陕西行台侍御史赵世延请
内蒙古巴林右旗苏木寺庙。清咸丰四年(1854)，为固伦淑慧公主守陵而建。有殿堂僧舍50多间。民国3年(1914)被火烧毁，复于原址重建殿舍20余间。庙内喇嘛最盛时达300余人。解放时尚有77人。
书名。亦名《汉译宝命真经》。伊斯兰教经典《古兰经》最早的汉文全译本。清末经学大师马复初(1794—1874)译。译于19世纪后半叶，20卷，未译完即遭杀害。后又毁于火灾，仅存5卷。今有1927年上海回
云南西双版纳傣族开发景洪地区的传说。故事流传甚广，情节各异，内容大体相近。相传傣族首领叭阿拉武率大小头人及群众外出畋猎，天神为了把他们引到土地肥美而无人居住的勐脸(孟连)、勐梭(勐阿)、勐泐(景洪)等
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为，风是从地裂缝中出来的，由风神主宰，风神住在东方的地洞里。求刮风时，人们便向东方烧香叩头，或请萨满祈祷。