慕容威

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• 鸟占

  旧时台湾高山族人流行的一种占卜方法。过去高山族人出猎、建屋、开垦、婚姻、祭祀等重大事情进行之前，必先占卜以问吉凶。鸟占是其中之一。通常以一种艳头鸟(高山族称“西西里”)飞行的方位、数量和鸣声的长短、缓

• 菁客

  参见“菁民”(1988页)。

• 诺诺拉

  清代门巴族首领。门巴、珞巴械斗中代表门巴族向波密噶朗王请兵伐珞。战后噶朗王控制白马岗(今西藏自治区墨脱)，建立地东宗(相当内地县)，光绪七年(1881)委其为首任宗本(相当内地县官)，至九年(1883

• 应昌县

  见“应昌路”(1115页)。

• 俘户

  辽代通过征服战争俘掳来的汉族或其它少数民族人户。去向有三：一成为契丹诸宫卫管辖的蕃汉转户;二为大臣或外戚贵族私有的头下户;三为辽朝州县辖的二税户。

• 大倧教

  朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什

• 百顷氐王

  三国时期略阳清水氐王的称号。东汉建安(196—220)年间，清水氐帅杨腾(一说杨驹)迁居仇池山(今甘肃西和县西南，一说成县西北)。因山上有平地百顷，遂以百顷为号。杨腾之后杨千万被曹魏封为百顷氐王，有众

• 孝昌

  北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。

• 业老娃

  藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院议仓管家的称谓。每个议仓设若干人，分别管理寺院的金银、牛马、粮食及行政事务。均由温布或囊佐(议仓主持人)委任其亲信充当，3年一换，如没有贪污，可连任。

• 苴咩睑

  唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。又名“阳睑”。治所在“阳苴咩城”，又名“紫城”，系南诏神武王阁罗凤于赞普钟十三年(唐广德二年，764)所筑，即今大理县旧城。王都所在，直接委官治理。参见“十睑”