恪尊
即“可敦”(491页)。
即“可敦”(491页)。
以子女名同父名世代相连的命名制度。发生于母系氏族向父系氏族转变时期，盛行于父系氏族公社确立之后。其时，父系家长从维护自己和子女的权益出发，利用自己在社会和家庭中所处的优势地位，变※母女连名制为父子连名
又作“四狗”。蒙古语称“朵儿边·那孩思”。为元太祖成吉思汗开国功臣者勒蔑、忽必来、哲别、速不台的共称。成吉思汗赞誉其四人“如猛狗一般，凡教去处，将坚石撞碎，崖子冲破，深水横断”，故有是称。凡临阵，四人
见“术不姑”(490页)。
女真语音译，《金史·国语解》谓“围猎”之意。演变为军士名。凡从事佃渔射猎之民被征入伍为兵者，称阿里喜，意为“士兵之副从”。级别低于正军(甲军)。多由正军子弟充当。每正军1人可携带副从1至2人。也随正军
宋代云南大理国(后理国)贵族。亦称信苴福。白族。大理人。大理国末代国王※段兴智季父(一作季弟)。宋理宗宝祐二年(元宪宗四年，今昆明)，在昆泽(今云南宜良)俘段兴智，大理国灭亡。翌年，与段兴智同被兀良合
?—1234宋末畲族起义首领。畲族，江西赣州人。宋宝庆元年(1225)，于赣州率畲、汉族起义军，响应以汉族义军首领陈三枪为首的起义队伍，活动于闽、粤、赣三省交界地区，利用有利地形，采取灵活战术，抗击官
见“皇族四帐”(1701页)。
?—1757清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大
见“宽阇”(1946页)。
渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白