全称《藏译一切智者日亲教义论疏全集·永布法施奇源、普蔽盛世福云、精采生活、涨潮新月》，简称《丹珠尔目录》。赤成仁钦(1697—1774)撰。208函。系汇集前七部《丹珠尔》，精校细勘而成，所收论典较全，为诸丹珠尔目录中较为著名之一种。本书除编排典籍目录外，兼叙述佛教发展史、编纂经典地区的政教史，包括德格土司家史。所出高僧、名人事迹、历代世系等，除目录学价值外，还具有研究德格土司及德格地方史的史料价值。作者精通显密及诸明学，书中广证博引，语言流畅，为研究《丹珠尔》经提供了方便。有1985年西藏人民出版社藏文版，16开本，906页。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。乙辛不只为辽圣宗兴圣宫下之一抹里。
①(975—1046)辽中期学者。字休坚。契丹族。涅剌部人。为中书令萧安抟之孙。史载其幼好学，少时读书南山，博览经史，通习契丹、汉两种文字。为人正直，家有一牛，不任驱策，奴为高价出手，闻之曰：“利已误
东汉时对南下附汉之匈奴人的称呼。光武帝建武二十二年(公元46年)，蒲奴单于立，右薁鞬日逐王比以己为前乌珠留若鞮单于长子，不得立，怀怨，遣使献匈奴地图，求内附。事觉，遂聚南边八部众于二十四年自立为
①族名。满族的旧称。从16世纪30—40年代开始。以建州三卫女真为核心，吸收扈伦四部女真为主体，兼收东海各部女真及其他民族，在统一战争和八旗制度完善过程中形成。后金天聪九年(1635)，皇太极下令改旧
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
即“水达达”(424页)。
854—931唐末五代时楚王。字霸图。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。少为木工，后从军。唐末，随孙儒渡淮，攻陷广陵。后随刘建峰过江西，连陷洪、鄂、潭、桂等州。继统兵攻邵州。昭宗乾宁
1710—1777清朝大臣。满洲正白旗人。舒穆禄氏。字休如，一字伯雄、明亭。礼部侍朗徐元梦之孙。雍正间，由笔帖式授内阁中书、侍读、监察御史。乾隆二年(1737)，上疏请于盛京、黑龙江、宁古塔安置闲散八
汉代地名。隶西河郡。位于今内蒙古准格尔旗西北。一度为南匈奴单于庭。自呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)附汉，于光武帝建武二十六年(公元50年)，先后建庭于五原西部塞80里处及云中，冬，徙居
见“夫余”(223页)。