藏传佛教寺院，亦称“德钦寺”，德禅寺等，藏语称“抡莫德千群科林”，意为“拉莫大东法轮州”。在青海尖扎县境内。拉莫三世阿旺罗桑丹贝坚赞于康熙二十一年(1682)建。属格鲁派寺院。原有经堂2座170余间，大小佛堂26座，活佛昂欠24座。寺院以藏族为主，亦有蒙古、土族、汉族。寺内文物著名者有赤金度母、檀香木度母，历代活佛灵塔等。1980年重建。有古鲁寺、俄让寺、结什当寺等属导寺引，分布于尖扎、贵南、贵德、化隆、海晏。此寺又以转世活佛众多而出名，最多达51人。其中以白佛(夏茸尕布)、赛赤和智干仓是全寺三大活佛系统，统领全寺政教大权。赛赤活佛源自甘丹寺第四十四任赤巴罗哲嘉措，其转世罗桑丹尼玛于雍正十二年(1734)应诏赴京，帝赐“禅师”印，成为掌印喇嘛。乾隆九年(1744)又奉命修建北京雍和宫，自此，历辈赛赤亦为清代驻京呼图克图。该寺有一套行政、宗教组织机构，于巴会议为全寺最高行政组织，下设法台、正副僧官和干巴若干人。
蒙古国将领。钦察人。玉里伯里氏。忽鲁速蛮子。太宗八年(1236)，与父归降蒙古，从蒙哥攻阿速，破都城蔑怯思。后随蒙古军东归。宪宗三年(1253)，率钦察百人从汗弟忽必烈平大理国，以强勇著称。侍忽必烈，
1331—1399藏传佛教萨迦派细脱拉让支系各僧。《萨迦世系宝库》称尚师大元袞噶仁钦，《汉藏文书》称大阿阇黎袞噶仁钦坚赞贝桑波。藏族。辅教王南喀雷必坚赞之子。为细脱拉让系(即细脱宗室)第二代继承人。将
清代八旗兵种之一。以习火器的八旗官兵别立为营。 ①内火器营。康熙三十年(1691)，京城设立火器营。从八旗满洲、蒙古每佐领下选取鸟枪护军3名、鸟枪马甲4名、炮甲1名，又选取驻京之东北打牲兵丁200余名
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
书名。又名《始祖以下十帝实录》。金宗室完颜勖等编撰。3卷。天会六年(1128)六月己未(初六)，金太宗完颜吴乞买下诏求访祖宗遗事，以备国史，命勖与耶律迪越掌之。勖等采摭自始祖函普以下十帝的遗言旧事，综
736—799唐代铁勒族将领。浑部酋长，原名进，曾祖浑元庆、祖父浑大寿、父浑释之，皆世袭皋兰都督。天宝五年(746) 11岁时随父从朔方军，七年(748)又随父从征西突厥阿史那贺鲁，后从朔方节度使安思
高昌国王麹文泰年号。620—623年，凡4年。一说为麹伯雅年号。
古代靺鞨族的舞蹈。已失传。开皇(581—600)初，隋文帝宴靺鞨朝贡使者，使者与随从为谢文帝恩，起作靺鞨舞。史载舞者动作“曲折多作战斗之容”，文帝惊谓侍臣曰，此舞“常作用兵意，何其甚也”。
见“简献皇后”(2368页)。
藏语音译，意为“三两银元”。西藏地方铸造的银币之一。1913年梅吉、罗堆、多带3造币厂统一合并为扎什造币厂。1933年由该厂铸造。正面中央铸一雄狮，背面为面值、发行年代。正反面共有7个吉祥结图案，较以