彭胜祖
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官彭武之子。成化(1465—1487)中，以功授两江口长官，随司理事，无印署。成化六年(1470)，奉调从征广西断藤峡(即大藤峡)瑶民暴动及襄阳石和尚、刘千斤，晋武略将军。以违例进贡，于十五年(1479)被保靖宣慰使※彭仕珑弹劾，命逮问，两家仇怨加深。弘治(1488—1505)初，以己年老，子世英无官，恐辖地为彭仕珑侵夺，援例求世袭，为仕珑所阻，仇恨益深。以女嫁永顺宣慰使彭世麒，相结攻仕珑，连年仇杀、奏诉无宁岁。
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官彭武之子。成化(1465—1487)中，以功授两江口长官，随司理事，无印署。成化六年(1470)，奉调从征广西断藤峡(即大藤峡)瑶民暴动及襄阳石和尚、刘千斤，晋武略将军。以违例进贡，于十五年(1479)被保靖宣慰使※彭仕珑弹劾，命逮问，两家仇怨加深。弘治(1488—1505)初，以己年老，子世英无官，恐辖地为彭仕珑侵夺，援例求世袭，为仕珑所阻，仇恨益深。以女嫁永顺宣慰使彭世麒，相结攻仕珑，连年仇杀、奏诉无宁岁。
相传为彝族始祖。据贵州彝文史籍※《西南彝志》载，约西周时代人，住今四川西北部，传31代至※笃慕(仲牟由)，生6子，始分布于云、贵、川诸地，称※彝族6祖。
古族名。“松外诸蛮”之一部。唐初居于今四川盐源以南、云南西洱河以北。贞观二十二年(648)，遭唐将梁建方所率蜀12州兵进讨，酋帅双舍拒战兵败，70余部落降唐。首领蒙和被任为县令，余众感悦。不久，其首领
清代满族新婚妇女所着的一种服饰。因在褂上缀以8个刺绣或缂丝的彩团，故名。
1713—1750清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712)，席力图呼图克图四世圆寂后，经寻访被确认为转
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作苏尔河卫，并说清代有苏尔河在黑龙江城(今黑龙江省黑河市县南爱辉老城)东南入黑龙江。
即辽上京。在今内蒙古巴林左旗林东镇南2里处。神册三年(918)建京城，初名皇都。会同元年(938)，改为上京临潢府。在辽国军事、政治、经济上占有重要地位。解放后，经考古工作者考察，查清故城的规模和街道
1856—1922近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
见“吴克忠”(1074页)。