张彤柱
清代湖北五峰(今湖北五峰县)土官。又作张彤砫。因其世职被容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年所夺，由己子田耀如顶替。雍正二年(1724)，命袭深溪、石宝长官。十一年(1733)，因容美宣慰使田旻如不法受劾，发兵催督赴京讯问。惧，缴出康字6903号印一颗，请求改土归流。十三年(1735)，清廷以其首倡大义有功，赏千总衔，终生食禄，随营行走。
清代湖北五峰(今湖北五峰县)土官。又作张彤砫。因其世职被容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年所夺，由己子田耀如顶替。雍正二年(1724)，命袭深溪、石宝长官。十一年(1733)，因容美宣慰使田旻如不法受劾，发兵催督赴京讯问。惧，缴出康字6903号印一颗，请求改土归流。十三年(1735)，清廷以其首倡大义有功，赏千总衔，终生食禄，随营行走。
古城名。又作阳苴咩城、苴咩城、紫城、阳睑，《马可波罗游记》称之为哈剌章城。在今云南大理旧县城西。本系“洱河蛮”所筑，后被南诏夺占，属阳睑，南诏王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻相继扩建，自天宝二年(473)始，
为成吉思汗开国功臣※“四杰”木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温，※“四獒”者勒蔑、忽必来、哲别、速不台及二勇将术赤台、畏答儿的共称。随从成吉思汗统一各部，战功最著。详见诸人条。
见“甫儿河卫”(1047页)。
以狍皮制作的袜子，故名。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲等族地区。各族因语言差异，称呼不一：鄂温克人称※“道克顿”，鄂伦春语曰※“道布吐恩”，赫哲人称※“都库吞”。形与棉布袜相似，详见各条
?—1375元末将领。本名王保保。沈丘人。中书平章察罕帖木儿甥、养子。初随父镇压农民起义军，授太子副詹事，顺帝赐名扩廓帖木儿。至正二十一年(1361)，攻东平农民军，收降田丰、王士诚。次年，父被王士诚
即“蛮书”(2272页)。
明代颁与甘、青等地少数民族进行茶马交易的牌照。又称“金牌信符”、“纳马金牌”、“茶马金牌”。“金牌”、“信符”，原是二物，前者以铜制成，长1尺，阔3寸。后者以铁制成，长5寸，阔2.5寸，上镌刻二飞龙，
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
?—1063辽臣。字乙辛。为辽太祖淳钦皇后弟※萧阿古只六世孙，丰国王※萧孝友子。史载其口吃，眼斜，卷发，伯父孝穆见之曰：“是儿状貌，族中未尝有。”及壮，魁梧桀傲，好扬人恶。 (《辽史》卷114)兴宗重