拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人，也有超过20多户上百人的。同住在一所大房子中，内以木板或竹篾相间，每个间隔设有火塘，为每一对偶家庭居室。有共同的耕地、牲畜等财产，共同劳动，平均分配。家族长由年长有能力的妇女担任，负责安排生产，主持召开家庭会议，处理内外纠纷等等。家庭血缘系统按母系计算，财产由女儿继承，儿子因外出结婚无继承财产的权利。最初是一个共同生产和共同消费的母系大家庭。抗日战争前，在巴卡乃、南波的、完糯、完卡等地仍保留着这种较为完整的母系家族。后来随着铁器的广泛使用和男性在生产中地位的提高，女家族长已由外来的女婿或儿子担任，并出现男成员不到妻方氏族结婚的现象，在同一大家庭里产生母系和父系并存。许多对偶家庭还各自分头生产，甚至从大房子迁到田头临时住房居住，全年大部分时间在那里劳动和生活，只是逢年过节才回到大家庭来过一段共产制生活。到解放前夕，大多已基本解体。
我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，
瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓，其弦多用山中韧藤，竹作箭杆，以软皮为羽，前有铁镞，或包以铁皮，有些箭镞还涂以毒汁，利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载，弩架分大小
蒙古汗国政区名。元太宗于乙未岁(1235)建(一说建于太宗五年，1233)。治所故址在今吉林省农安县，或说在前苏联乌苏里斯克(即双城子)相对的克拉斯诺雅尔山城;一说在今黑龙江省东宁县境;有说为今辽宁开
参见“哈孜伯克”(1639页)。
见“钦廉防城起义”(1670页)。
①(?—1596)明代海西女真乌拉部长。女真族，纳喇氏(一说完颜氏)。乌拉部始祖纳齐布禄六世孙。承父布干位为部长。其女阿巴亥嫁清太祖努尔哈赤为妃，俗称乌拉大妃。明万历二十四年(1596)，率众至苏斡延
1263—1302元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(129
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷
书名。蒙古语称“额尔德尼·额利赫”。蒙古编年史。喀尔喀蒙古土谢图汗部左翼后旗协理噶尔丹台吉编著。成书于道光二十一年(1841)。该书记载了哲布尊丹巴呼图克图一世及其以前十五世的佛事活动。除叙述蒙古一般
见“燕云十六州”(2546页)。