广源州笔谈
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州卫职，后因转运使章频罢遣之，存福与其子智高掠笼州;庆历八年(1048)，智高自领广源州，并占有右江田州一路蛮峒;皇祐间(1049—1054)又与卢豹、黎貌、黄仲卿、廖通等拔横山寨，进占二广等。是篇记载与官书多异。为研究侬智高起义事件的珍贵文献。载于《梦溪笔谈》卷25。
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州卫职，后因转运使章频罢遣之，存福与其子智高掠笼州;庆历八年(1048)，智高自领广源州，并占有右江田州一路蛮峒;皇祐间(1049—1054)又与卢豹、黎貌、黄仲卿、廖通等拔横山寨，进占二广等。是篇记载与官书多异。为研究侬智高起义事件的珍贵文献。载于《梦溪笔谈》卷25。
地名。亦称平南、配拿木、巴囊、巴朗、白拉、白浪木、巴纳木宗等。相传13世纪西藏著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴、纳朗·多吉敦炯两人曾同在此地念经，后取二人姓名之首，合称“白郎”。位于西藏自治区南部，年楚河中
?—842吐蕃国相。唐会昌二年(842)达磨赞普被臣下所杀，吐蕃诸王子争权交兵时驻守渭州为帅，与乘机欲自立赞普的落门川讨击使论恐热相对立，与论恐热战于薄寒山，兵败，集合苏毗、吐谷浑、羊同兵8万保洮河自
朝鲜语音译，即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气，极富抒情感。
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。
见“撒麻耳干”(2495页)。
见“艾克木汗”(437页)。
明代“野人女真”的一支。又作苦兀。唐称窟说、元曰骨嵬，后作库页、库野等。居库页岛塔他玛山西麓、郭多和河、博和毕河、音格绳河、塔塔玛河、德必河、萨哈林、如烈河、楚克津河诸河流域。明代隶奴儿干都司囊哈儿卫
见“元氏长庆集”(240页)。
清初将领。满族，显祖宣皇帝孙，追封笃义贝勒巴雅喇弟三子。后金天聪八年(1634)，授三等子爵。随贝勒阿济格迎察哈尔来降之土巴济农。九年底，授镶黄旗都统。清崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明，略
?—1397云南景东傣族首领。明洪武(1368—1398)间，明军至楚雄，纳款。大理平，受招谕，至楚雄献铠仗、马匹及元所授牌印。明置景东府(治今云南景东县)，以其为知府。洪武十八年(1385)，遣弟阿