怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块一块为单位分配给若干户共同占有和使用。一个个体家庭常在若干块土地上有自己的份地，同时参加若干块土地的共耕和分配。后来为了克服参加多头共耕在时间上安排的困难，也有由所属各户轮流耕作的。所属各个家庭的子孙有权继承各自的份地。这种土地占有形式，起初还是属纯血缘的小集体的，后来因出现土地买卖，或将自己所属份地作为婚姻的聘礼，而这种伙有的土地又始终没有具体划分到各户所有，故使其渗进了非血缘的关系。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。又称伊纳雅特喀喇玛特。※玛木特玉素普和卓子，※阿帕克和卓弟。世居叶尔羌(今莎车)，为当地维吾尔族首领。清辅国公额色尹、札萨克一等台吉图尔都、玛木特等皆其裔。史称“喀喇玛特系
见“按出虎水”(1623页)。
宋代海南岛重要商业港口(今海口港)。宋以来日趋繁荣，黎族地区所产槟榔、椰子、牛只、香料及其他热带和亚热带土特产，多由此输入广东大陆。到了明代，据丘浚《学士庄记》载：“帆樯之聚，森如竹立”。
明代蒙古兀良哈三卫属部首领。简称史二。蒙古族。原驻牧于宣府(今河北宣化)塞外，与东蒙古右翼土默特部俺答汗长子辛爱黄台吉为邻，互相仇杀。嘉靖(1522—1566)中，率部投明朝，被安置于龙门所(在今河北
女真语音译。亦作“辟刺”， “江”、“河”之意。如“撒合辇必刺”、“斡底必剌”、“忒黑辟剌”等，皆为河名。金代女真人有以所在江河、山(女真语曰“阿邻”)命猛安或谋克名的习俗，故史书中常见某人为某必剌或
书名。作者佚名。约成书于光绪(1875—1908)年间。4卷。卷1是镇迪道所属各厅县图说：迪化县、昌吉县、阜康县、奇台县、绥来县、镇西厅、吐鲁番厅、哈密厅;卷2是伊塔道所属厅县图说：绥定县、宁远县、库
官名。清代在西藏、四川、甘肃等少数民族地区所置世袭武职小土官。以当地头目充任。秩正六品，给予印信、号纸。有的属于临时封赠，多数无印信，只颁给号纸或委牌，不世袭。管理本小支事务。供征调，随官军出征。
古郡名。因“郁林江”流经而得名。①汉置。三国至隋因之。汉属交州，三国、晋、南朝宋、齐属广州，统布山等县，治布山县(今贵县);南朝梁、陈属南定州，隋属扬州，统郁林等县，治郁林县(今贵县)。 ②宋置，属广
见“耶律王祥”(1307页)。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置