布隆
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人停放死者尸体的祭坛。起源于鬼魂崇拜。人死，临时在房屋附近搭盖，竹木结构，状如伞。四周插黑、白、红三色旗幡，内挂死者生前衣饰，供食品。若为男子并要挂一牛头骨。置死者于内，停尸三五日，家属亲友祭奠，巫师绕之舞蹈、唱挽歌。尸体火化后，使人入内用竹竿猛力戳刺，高声呼喊，驱赶鬼魂。最后将其焚烧，以示鬼魂无安身之处，而离去。
书名。唐元稹(779—831)撰。60卷。稹字微之。河南洛阳人。鲜卑元氏。隋兵部尚书元岩六世孙。少工属文，贞元(785—805)举明经科。穆宗长庆二年(822)，曾任三月宰相。后历任同州刺史、武昌节度
渤海王国置。为鄚颉府依郭州。仅知领粤喜、万安2县。州治故址在今黑龙江省阿城县境，但亦有他说：或说在该省五常县，一说在今辽宁昌图县西北八面城，旧有笼统指在辽宁开原县东北或吉林省柳河县西。辽灭渤海后州县皆
鲜卑姓氏之一。以部为氏。依附鲜卑乞伏氏，同居高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)一带。随同乞伏国仁起兵。东晋孝武帝太元十年(385)，乞伏国仁自称大单于，建西秦，该部乙旃
古道名。西汉时称博南(今云南永平)道。东汉永平十二年(公元69年)，滇西哀牢王柳貌归附，汉明帝遣使臣率兵拓宽之。使北自四川南下的※灵关道和※五尺道于云南驿(今祥云境)汇合至叶榆(大理)后，再西越博南山
契丹语，意“朋友”。辽太宗天显元年(926)四月，中原后唐王朝发生兵变，庄宗李存勖被杀，明宗李嗣源即位，七月，遣供奉官姚坤赴契丹告哀，辽太宗※耶律德光言：“我朝定儿也。吾方欲救之，以渤海未下，不果往。
见“据曲”(2039页)。
见“牂柯”(1857页)。
见“铁木哥斡赤斤”(1880页)。
?—1170西夏大臣。本宋朝西安州(今宁夏海原西)通判。夏元德八年(1126)九月，夏军破西安州时，率兵民降，任权知州事。大德三年(1137)，以女献崇宗为妃，擢静州防御使。四年八月，女册为皇后，升静
古地方政区名。汉建安(196—220)中，公孙康(一作公孙度)分乐浪郡屯有县(治所在朝鲜黄海道黄州)以南带方等7县置。因地处带水(今朝鲜载宁江，亦曰月塘江)流域而得名。治带方县(故址今一般认为在黄海道