尕尔哇
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》。在察合台后王笃来帖木儿管辖下。意为“新城”。清《西域水道记》等作阳巴勒噶逊。“巴勒噶逊”为准噶尔语，即“八里”，“城”之意。遗址在今新疆玛纳斯县西，玛纳斯河东里许处
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动
见“清佳努”(2109页)。
吐谷浑王族慕容明号，因居乐州故名。见“慕容明”(2436页)。
1400—?明代蒙古贵族。又译阿赛等。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗弟※哈尔古楚克鸿台吉的遗腹子，※鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉所生。建文元年(1399)，因受佞臣浩海达裕之挑唆，生父被额勒伯克汗杀害，怀有身孕的母
壮族传统手工艺品。亦作“箭囊”、“箭服”。流行于各地壮族民间。用土织厚布多层制成长约20厘米、宽约12厘米的长方形挂包，外层用浆糊把多层土布粘在一起，使之厚重结实，再于面上刺绣各种花纹，有的还在沿边镶
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要
唐时疏勒王。仪凤(676—678)时，其国为吐蕃破。开元十六年(728)唐朝遣大理正乔梦松摄鸿胪少卿册其为疏勒王，后事迹不详。
即“麻星衢”(2098页)。
?—1776清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克辅国公木丕勒多尔济次子。乾隆十二年(1747)，父卒，次年，袭札萨克辅国公。十九年(1754)，二月随参赞大臣萨