察罕诺们汗
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥嘉木错进京朝觐，受封察罕诺们汗。雍正二年(1724)，罗卜藏丹津乱平，令喇嘛庙毋得私自议事。三年，使自为一旗，辖4佐领。道光三年(1823)，以擅移黄河北，被勒回。传14世。
古湖泊名。一作俱轮泊。位于今内蒙古呼伦贝尔盟西部，今称呼伦湖(一曰呼伦池、达赉湖，元曰阔连海子或阔滦海子)。隋唐时，室韦与突厥在此一带相邻;室韦之最西部落乌素固部居其西南。史载望建河(一作室建河，即今
清代八旗满洲、蒙古众生员参加乡试、会试另行张榜公布中式者名次。①顺治八年(1651)，京旗士子始参加顺天乡试，卷试满文。取中举人：满洲50名，蒙古20名，另为一榜张挂。九年，会试、殿试，依例蒙古归满榜
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译。来源甚古，匈奴、大月氏、乌孙之属，皆用之。汉时作“翕侯”。其职世袭，多由可汗子弟担任，通常有继承可汗地位的法定权利。因时代不同，职位高低亦略有差别。《唐会要》卷一百：
见“柳实”(1575页)。
古墓葬。位于今新疆昭苏县城东32公里的恰博特沟山梁上。南距克达拉乡约2公里。海拔1566米。南北约1.5公里，东西1公里。墓葬约有90座。其中大型墓约10座，封堆高1.5—3米，直径15—30米，顶部
南北朝时期南襄城少数民族的总称。以城名为族称。分布在今湖北南漳地区。南齐建元二年(480)，其首领秦远乘北魏攻齐，官军尽发，郡县无备之机，攻潼阳(今湖北潼水马良坪一带)，杀县令焦文度，破临沮(今湖北当
?—1751清代乍丫地方呼图克图。藏族。康熙五十八年(1719)，清军西征，供应夫马有功，敕封为呼图克图，赐“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。乾隆十一年(1746)，设台置守备，率兵镇守。十六年(17
明清四川彝族土司名。明洪武(1368—1398)中，岭真伯以元所授邛部州(治今四川越西县东北)招讨使官号归附，改其地为邛部军民州。二十五年(1392)，置越巂军民指挥使司。翌年设越巂卫，封岭氏为卫属土
即“卡宛”(545页)。
傈僳语音译。即刀卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜卦时用刀一把，将一条细麻绳之两头分别系于刀之两端，问卜者双手抓住该麻绳之中段，手尽量不抖动，口中念诵问卜的目的，并历数诸鬼的名字。如果念到某一鬼名