明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。蒙文史籍作爱达必斯达延诺延。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※狼台吉(拜桑固尔)长子。嘉靖三十八年(1559)，随叔祖父俺答汗率数万人进入西海(青海)，败达延汗右翼叛臣卜儿孩，攻略当地藏族、撒里畏兀儿族等。俺答汗东返土默特后，被留居松山(今甘肃天祝藏族自治县东松山)，时称“松山宾兔”，以别于留居青海的俺答汗子“西海丙兔”。部众5000余人(一说1000余人)。隆庆五年(1571)，俺答汗与明朝达成封贡协议后，受明封为指挥同知。与明朝互市于庄浪(今甘肃永登县)。俺答汗卒后，无人节制，故不断与明军发生冲突。万历二十六年(1598)，松山地区被明将李汶(亦作李旼)、达云(回族)夺取，并修筑边墙阻止蒙古兵马进入，鄂尔多斯部遂失去占据40余年的松山地区。
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
见“设”(923页)。
即“嘎山达”(2449页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
见“伊帕尔汗”(808页)。
1234—1269蒙古国将领。契丹族。为辽王※耶律留哥曾孙，收国奴(石剌)子。蒙哥汗九年(1259)，父卒，诏允嗣职，为广宁路总管军民万户。忽必烈中统元年(1260)，领兵征河西。三年(1262)，江
※东察合台汗国末代汗。蒙古族。※阿黑麻汗之孙、※沙汗从弟。1565年沙汗在对瓦剌的“圣战”中死去，遂“拥众嗣立”，并遣使通明朝。1507年※叶尔羌汗国※阿不都·哈林汗派※琐非速擅、马黑麻速檀、阿卜撒亦
见“阿布勒班毕特”(1241页)。
清代湖广土家族土司。清康熙(1662—1722)中，以水尽源通塔坪安抚司安抚使唐氏辖地被容美宣抚使田舜年所夺。其后裔唐遇隆任通塔坪长官司长官。雍正(1723—1735)年间，清政府实行改土归流，辖地并
见“燕云十六州”(2546页)。