MY字典>历史百科>民族起源>好儿趁

好儿趁

明代东蒙古部名。亦译作“火儿慎”、“尔慎”、“好陈”等,均为蒙语“科尔沁”的音译。源于蒙元时期的※“豁儿臣”(火儿赤),意为“带弓箭的人”。初为成吉思汗带弓箭的侍卫,元代为怯薛执事之一,成吉思汗弟哈撒儿的后裔因以为部名。游牧于大兴安岭以东,并向南迁,进入今内蒙古哲里木盟地区,与兀良哈三卫为近邻,其东部和北部为女真各部。永乐(1403—1424)时,阿岱(阿台)台吉为其部长。洪熙元年(1425),被阿鲁台等立为可汗,与瓦剌相争。正统三年(1438),阿岱汗败亡后,其首领为著名勇士锡古苏特。约景泰二年(1451),受岱总汗脱脱不花之派遣,力斩瓦剌神箭手珪林齐。翌年,脱脱不花败亡后,被瓦剌首领也先招降,旋被杀害,该部由其子孛罗乃、乌讷博罗特率领。乌讷博罗特曾向满都鲁可汗的遗孀满都海哈屯求婚,被拒。达延汗时期,其首领还有苏尔塔该王,鄂尔多固海诺延,布喇海巴图尔台吉等。该部处于东蒙古六万户之外,是左翼三万户的得力盟友,曾助达延汗统一蒙古。明末,率先与后金努尔哈赤结盟通婚,颇受后金器重。郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特为其属部。清代译称科尔沁。

猜你喜欢

  • 德尔

    卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方,内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高,足枕稍卑。使用者多为王公贵族。

  • 安坤

    ?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西,即黔西、息烽、修文之西,普定之北,水城之东,大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165

  • 完颜伟

    ?—1748清朝大臣。满洲镶黄旗人。完颜氏。雍正九年(1731),由内务府笔帖式,迁户部员外郎。十二年(1734),受命往江南学习河务。乾隆二年(1737),授浙江海防兵备道。四年,调江南河务道,转浙

  • 满洲大簪

    土默特等蒙古族地区女子的头饰。因自满族传入,故名。清代至民国初,蒙古族女子长到15岁时,开始改变发式,用簪别住头发使成髻。簪一般用骨或金属、玉、石制作。戴簪以示成年,可以婚嫁。

  • 大琳

    渤海国宗王。高王※大祚荣子。武王※大武艺弟。唐开元十七年(729)八月奉武王命朝唐,被唐封为中郎将,留侍宿卫。

  • 太史公书

    见“史记”(565页)。

  • 八诏

    唐初对分布在西洱河(今云南洱海湖)周围的八个部落小王国的总称。除※六诏外,再加上石桥诏(今大理市下关,首领为时旁,后退至㶸川被杀)、石和诏(在今大理市旧凤仪县城西,首领为矣罗识,后败迁剑

  • 三灵庙碑记

    白族古碑。明代景泰元年(1450)秋刊刻。五峰兰雪道人杨安道书并篆额,白族石匠杨宗刻字。正文17行,行11至41字,右行,正书。原碑立于云南大理喜洲凤阳村三灵庙内,已毁,唯留拓片。所记乃南诏、大理国神

  • 遇折

    见“过折”(757页)。

  • 榆林窟西夏文题记

    西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记,139行,840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书,也有刻划文字。有长篇发愿文,供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福