契丹风俗
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使，归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于已佚失的宋代《三朝契丹传》，后被转录于《续资治通鉴长编》卷97。
北宋人宋绶于天禧四年(1020)为贺契丹国主生辰使，归来后向宋真宗所上的奏疏。详记沿途里程、山川、见闻、民族分布、民俗及辽朝宫室、职官和上层人物的衣食住行等情况。是研究契丹与奚族史的重要史料。原收录于已佚失的宋代《三朝契丹传》，后被转录于《续资治通鉴长编》卷97。
我国东南地区新石器时代一种典型石制工具。多为长方扁形(有一小部分为柱状)，一面斜削为刃口，背面中部隆起，有一道横脊和浅沟。便于捆缚在有曲叉的木柄上，形如小锹，作砍掘之用。福建、广东、江西、浙江、江苏、
金代寺观住持。政府予以纲首名义，令其纠察户口，禁察非违，巡警盗贼。
清代阿拉善旗旅蒙商商号。创建者原是山西平遥县人。清初流落于阿拉善，依靠贩卖什货为生。后于紫泥湖地方(位于定远营西北50华里处)，与人合伙，住帐售货，成为座商，称祥泰公，专营蒙古地区买卖。雍正元年(17
旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵
见“康古六”(2101页)。
党项首领、夏国王李德明第三妻。生子成嵬讹。德明死后，长妻卫慕氏所生子元昊袭位。夏广运元年(1034)卫慕氏被元昊毒死后，被立为太后，党项语音“兀泥”。
见“弘旺”(644页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“慈爽主礼”，即掌管内外各种礼节及仪式等，类似中央王朝的礼部。主官由清平官、酋望、大军将兼任。
见“完颜亮”(1145页)。
参见“梁”(2124页)。