MY字典>历史百科>民族起源>夷离堇

夷离堇

契丹语官名。又作夷离巾、移里堇。一说源于突厥语“俟斤”;一说可溯于匈奴语“奥鞬”。《辽史·国语解》称:“夷离堇,统军事大官。”一说,此职为军事首领,以领兵作战为主要职责;一说,是对部族首领(包括氏族首领)的一种普遍称呼;一说, “夷离堇,犹中国刺史。” (《契丹国志》卷24)是职产生于契丹开国前,※遥辇氏部落联盟时,“阻午可汗知宗室雅里之贤,命为夷离堇”(《辽史》卷61)为其首见。时雅里为部落联盟中最强大的※迭剌部的首领,实掌部落联盟军政要权,并“掌刑辟”,拥司法权。是职由本部望族※世选,就任时还依就任可汗例行※再生礼与※柴册仪。※耶律阿保机在开国前夕即任迭剌部夷离堇,“专征讨”,依据实力,称帝建国。建国后,各部夷离堇由朝廷选任,唐天祐四年(907),阿保机称帝,即“以从弟迭栗底为迭烈府(部)夷离堇。”天赞元年(922),分迭剌部为二院,各置其职,又将它部夷离堇改称令稳。会同元年(938),辽太宗升北、南二院及乙室部夷离堇为大王。统和十四年(996),辽圣宗改诸部令稳为节度使。辽时曾授女真详稳为本部夷离堇。金时沿设此职,《金史·百官志》有“诸移里堇司”,各置“移里堇一员,从八品,分掌部族村寨事。”

猜你喜欢

  • 召八

    拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教,许多村寨都建有佛堂,设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产,佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、

  • 银鞍契丹直

    五代时期中原割据势力在与北方契丹战争中所组成的一种特殊军队。契丹开国后,不断南下略地,幽州为一重要战略目标,常遭威胁。时幽州为卢龙节度使赵德钧所镇。“赵德钧在幽州,以契丹来降之骁勇者置银鞍契丹直。”(

  • 远探栏子马

    见“栏子马”(1577页)。

  • 赫哲语

    我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点,因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支,较新的分类

  • 鄂温克、鄂伦春语音译。亦译作“着”、“朱”等。含义有二:(1)家、家庭或同一个※撮罗子里的人,是对父系小家庭的称呼。一般以父母和子女两代人组成,少数包括三代人,最多的为四代人。男子中的长辈是家庭中的主

  • 萧瀜

    辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书,亲翰墨,尤善丹青,累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕,屡托使宋者,购其画品,见名作,重价相购。每每临习,咸有法则。画品今已不得见。

  • 拉托托日宁赞

    吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称,因其奉佛,百岁时又生新齿,耳长如佛耳,故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载,其母为民女若容萨东杰。据藏史载,相传

  • 平定准噶尔勒铭格登山碑文

    碑铭。清乾隆二十年(1755),清高宗弘历撰,以满、汉、蒙、藏4体文镌刻,现存新疆维吾尔自治区昭苏县西北格登山。通体为四言韵文,记述清军进征伊犁、喀喇巴图鲁阿玉锡等引兵夜袭敌营经过。为研究清军平定准噶

  • 车鼻可汗

    见“阿史那斛勃”(1233页)。

  • 狮泉河

    ①河名。藏语称“森格藏布”。意为“狮口河”。在西藏自治区西部,源出冈底斯山之北,西北流汇噶尔河后,流出国境称印度河,经克什米尔折而南流,经巴基斯坦流入阿拉伯海。全长430公里。②镇名。1965年置,在