多居嘉木措
?—1683
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
?—1653卫拉特蒙古准噶尔部首领。名和多和沁。绰罗斯氏。※哈喇忽剌长子。一说明万历四十四年(1616)左右，与父分居，驻牧于额尔齐斯河两岸、亚梅什湖周围。崇祯七年(1634)父死后，嗣位。翌年，达赖
卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。清辅国公罗卜藏第四子。雍正中，奉命袭父爵。九年(1731)，受兄巴济裹胁，潜逃准噶尔，游牧于特穆尔图淖尔(前苏联境内伊塞克湖)一带。乾隆二十年(1755)，清军抵伊犁
1624—1648清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，贤懿贝子尚建长子。初封辅国公。顺治二年(1645)，随贝勒勒克德浑驻防江宁，十二月，移师征湖广。三年初，至武昌，破义军一只虎，受赏，
唐代南诏大臣。又名段忠国(一误作段国忠)。白族先民。祖籍武威郡(今甘肃武威)，王崧《大理世家》称其为“汉太尉段熲之后”。南诏王阁罗凤(748—779年在位)时，初任大军将(南诏高级将领)。唐玄宗天宝十
我国仡佬族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支。主要分布在贵州省安顺地区和毕节地区的某些县内;另外，在黔南布依族苗族自治州、遵义专区和广西壮族自治区隆林各族自治县以及云南省文山壮族苗族自治州等地，也
书名。广西土司志及大藤峡瑶民起义史书。2卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。此书字为※《龙凭纪略》与※《藤峡纪闻》二书的合订本。有《宁攘全编》本。
指清代旗分佐领。雍正元年(1723)，世宗胤禛以努尔哈赤、皇太极已将“旗分佐领”分与诸王，认为此等佐领原非“包衣佐领”可比，诸王等不可因一己之私而恣意虐使。包衣佐领，即※内佐领，皆服役于皇室、王公府;
见“土观·罗桑却吉尼玛”(74页)。
见“抛盏”(1057页)。
书名。十六国时期后赵中大夫傅彪、贾蒲、江轨撰。晋太兴二年(319)，上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石勒，自称大将军、大单于、赵王，建赵国，史称后赵，为十六国之一。建国后，仿两汉、魏晋之制，命撰