MY字典>历史百科>民族起源>土家语

土家语

我国土家族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族。关于语支问题,有两种意见,一种认为属彝语支,一种认为成立土家语支。分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈、泸溪,湖北省鄂西土家族苗族自治州的来凤、宣恩以及四川省涪陵地区的酉阳土家族苗族自治县等,使用人口约18万。土家语分南、北两个方言,方言差别较大,方言间难以通话。差别主要表现在语音和词汇上,语法上也有小的差别。以龙山靛房土家语为例:语音特点:有21个单辅音。塞音、塞擦音分清送气与不送气,无浊音。塞擦音有舌尖前和舌面前两套,无唇齿音。无复辅音。有10个单元音,分鼻化与非鼻化两套。有15个复元音,分前响(3个)、后响(9个)、三合(3个)3类,前响复元音由主要元音加i、u韵尾构成,后响复元音由i、i、u介音加主要元音构成。无辅音韵尾。有3个声调。区别词义的作用较大。有丰富的连读音变现象。语法特点:虚词、形态和语序是表达语法意义的主要手段。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、象声词、连词、助词、叹词11类。名词有复数语法形式,在名词后加te55后缀表示。数词“七”以上的基数一般使用汉语借词,数词一般不单独使用,和量词结合作句子成分,结合的次序是数词在前,量词在后。量词很丰富,语法作用较大。人称代词分单数和复数。指示代词很丰富,分近指、较近指、远指、较远指、更远指,每类指示代词中还有一些不同的带有细微差别的说法。动词有体、态、趋向等语法范畴。体分将行、即行、进行、完成4种,每种体又包括4种时态,用词根屈折形态加助词等方式构成。趋向范畴分向心和离心两大类,每类又包括命令、陈述两种语气,每种语气又包括常式和变式两类,均用后加成分表达。态有交互态、短时态、静止态,用加虚词等方式表达。形容词除了本身重叠外,还有丰富的生动形式,一个基本形容词可带数10个重叠后附生动形式。形容词有级范畴,分原级、加深级和最高级3种,用重叠和重叠词根插入虚词等方式构成。结构助词较丰富,分别标明主语、宾语、定语(间接宾语)、状语、补语,句法作用较大。句子的基本语序是主—宾—谓,名词、代词作定语在中心词前,形容词、数量词作定语在中心词后,普通状语在谓语前,否定副词作状语在谓语后。补语在中心词后。词汇特点:复音词占优势。构词的前缀、后缀较丰富。复合词一般有联合、偏正、述宾、综合等结构形式。四音联绵词很丰富。借词主要来源于汉语,以音译方式为主。

猜你喜欢

  • 居诗老

    苗族古歌。流行于云南东北部及贵州威宁等地区。歌颂住在刀窝召(意为碎石山)的猎神居诗老如何驱逐毒蛇猛兽、砍伐森林、烧地拓荒及打猎、育兽的事迹。相传这位猎神教人们住在树上,放火烧地3个月,烟雾弥漫山谷,把

  • 阿者卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐五年(1407)正月设置之阿资河卫均称作阿济卫。

  • 中坛经

    羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典,为巫作做婚丧法事时所唱,主要用于办丧事。羌人老死,巫师作法,唤请附近17寨的寨神,巫师边念唱,边与羌人跳锅庄,向神灵献肉,第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女

  • 昆戎

    见“绲戎”(2143页)。

  • 姚苌

    330—393十六国之一后秦创建者。字景茂。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。羌族。※姚弋仲第二十四子。初随兄※姚襄征战,参与谋策。晋升平元年(357),兄死,率众降前秦苻生。及苻坚即位,拜扬武将军,封益

  • 延芳淀

    辽代地名。位于今北京通县之南。据记载,时淀方数百里(一说“里”为“亩”字之误),水面广阔,春时鹅鹜多聚,夏秋盛产菱芡。辽圣宗※耶律隆绪时,辽宋关系频繁,皇帝常驻南京(今北京),尤其是统和二十年(100

  • 拔要

    见“巴岳特”(410页)。

  • 吕定琳

    渤海王国大臣。康王大嵩璘时官匡谏大夫、工部郎中。唐贞元十一年(日本延历十四年,795),奉使聘日告文王丧及嵩璘即位。海中遇大风,漂至虾夷境遭劫掠,十一月,转至出羽登陆。次年四月,入日京城(今日本奈良)

  • 塞北纪程

    书名。清马思喀撰。1卷。是书为作者于康熙二十九年(1690)随裕亲王福全北征噶尔丹时所作日记。始于当年四月二十日,迄于九月十三日。凡行进期间沿途见闻,俱按日记述。为研究乌兰布通战役重要史料。

  • 乌撒军民府

    明代在乌撒彝族地区的建制。该地原名巴凡兀姑,后名巴的甸。元时有六部:乌撒、阿头、易溪、易娘、乌蒙、閟畔。后乌蛮之裔折怒始强大,取其远祖之名乌撤为部名,称“乌撒部”。至元十年(1273)归附。十三年(1