藏文书名。全称《四大寺及上下密院建造情况白莲花鬘》。浦布永日垂巴阿旺强巴(1682—1762)撰。成书于1744年。颇罗郡王索南多杰(即颇罗鼐)时刻印行世。为藏传佛教黄帽派(即黄教)的佛教寺院史，主要记载卫藏四大寺：前藏甘丹寺(即甘丹南巴杰维灵寺)、哲蚌寺(即贝甸哲蚌寺)、色拉寺(色拉泰钦灵寺)，后藏扎什伦布寺的历史。最后记述前藏上下密院。四大寺及上下密院的建造，表明黄教在显密修习方面业已成熟，在藏传佛教中已确立其统治地位，同时也反映了宗喀巴的传教成果。此书也是黄教兴起发展史，其间对宗喀巴、帕主阐化王扎巴坚赞、乃乌宗本南喀桑布、绛央却杰(哲蚌寺建造者)、大慈法王释迦也失(色拉寺建造者)、一世达赖根敦主(扎布伦寺建造者)、济尊·喜饶僧格(下密院建造者)、杰·衮嘎赖珠(上密院建造者)等生平事迹，寺院珍贵文物之始末，各寺与地方世俗势力关系均有所记述。书中保存有各寺与中央政权的密切关系，如大慈法王进京情况等珍贵史料。
见“耶律沙”(1301页)。
古族名。亦称甘州回鹘(或甘州辉和尔)。9世纪40年代回鹘西迁的1支。其渊源：一说源自公元1世纪迁入河西的丁零;一说源于7世纪后期徙至甘、凉一带的部分漠北回鹘。9世纪30年代末漠北回鹘汗国崩溃后，其中一
?—1358元朝大臣。字石岩。高昌畏兀儿人。尤工大字，能作双钩书。以世胄入官，授直省舍人，迁监察御史，出为广东山南等路廉访司佥事，后任信州路总管，移平江。革征输之弊，令大小户齐纳粮无二，以善政称。至正
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译野牒亦纳里。十三世纪初，游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与另一首领遣亦里克帖木儿、阿惕乞剌黑两位(一说还有兀鲁惕
即“段就六眷”(1700页)。
?—1587明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。又称歹雅(歹言)黄台吉。孛儿只斤氏。※阿尔苏博罗特长孙，※不只吉儿台吉子。拥兵万余人。初驻牧于山西偏关外，距明塞六、七百里。隆庆五年(1571)，明蒙达成“封贡
?—1309元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙，※阿只吉子。以勇力著称。父卒，袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死，卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答，他受爱育黎拔力八达命，执杀阿
见“乌墩”(331页)。
见“昭陵”(1647页)。
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。①秦王翰，代国君主※拓跋什翼犍第三子。少有志，年15便请率军征伐，受命领骑2千。成年统兵，号令严信，屡次征讨，多有战功。建国三十五年(372)以后或三十九年前卒。道武帝拓跋珪即位