喀尔喀赛音诺颜部右翼末旗
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)，岱青楚琥尔诺颜本塔尔附清，三十年，卒，其子图巴被授札萨克一等台吉，掌本旗。雍正十年(1732)，其孙齐旺以在额尔德尼召据险奋击来犯之准噶尔众，晋封辅国公。乾隆四十六年(1781)，诏该旗札萨克以辅国公爵秩世袭罔替。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)，岱青楚琥尔诺颜本塔尔附清，三十年，卒，其子图巴被授札萨克一等台吉，掌本旗。雍正十年(1732)，其孙齐旺以在额尔德尼召据险奋击来犯之准噶尔众，晋封辅国公。乾隆四十六年(1781)，诏该旗札萨克以辅国公爵秩世袭罔替。
西夏官署名。总诸路军马，督护诸将。属次等司。长官称令公或府主。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、1剌史、6都案、6案头。
见“越里吉”(2190页)。
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
?—842吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞，贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838)，其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚
见“哈剌察卫”(1640页)。
书名。系甘肃省《新增岷州志》、《安西采访底本》、《甘肃巩昌府会宁县乡土志》三种地方志的汇印本。杭州刘子亚私人藏书，1984年上海书店首次影印出版。编撰人不详。《新增岷州志》记事最迟至清同治四年(186
见“戴辣”(2574页)。
明代授予西藏萨迦派大德昆泽思巴的封号。永乐十一年(1413)昆泽思巴入京，成祖封之为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”。礼遇在大宝法王下，大慈法王上。后该
?—1452明代蒙古贵族。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉孙，济农※阿噶巴尔济子。初从伯父脱脱不花与瓦剌领主脱欢、也先联合，对抗东蒙古(鞑靼部)太师阿鲁台和阿岱汗，娶也先女齐齐克妣吉。景泰二年(1451)，
书名。以后金天聪元年(1627)至康熙三十五年(1696)，处理蒙古事务陆续发布的152条法令汇编而成。乾隆五十四年(1789)又补充汇编成209条。嘉庆十六年(1811)理藩院尚书庆桂奏请修改，经3