哥来秋
传说中的丽江纳西族祖先。又作歌来秋。从忍利恩四世孙，于高来之子。机智勇猛，不畏强暴。娶戟女戟恩母，生4子，分束、叶、买、何(亦作树、叶、梅、和)4支(氏族或部落)，分居金沙江南北的广大地区。之后，梅支有9兄弟;和支有7兄弟;树支有6兄弟;叶支有5兄弟。从4个古老的支系中繁衍出无数个子孙族系。至今，不少纳西族还能说出自己是哪个支系的后裔。
传说中的丽江纳西族祖先。又作歌来秋。从忍利恩四世孙，于高来之子。机智勇猛，不畏强暴。娶戟女戟恩母，生4子，分束、叶、买、何(亦作树、叶、梅、和)4支(氏族或部落)，分居金沙江南北的广大地区。之后，梅支有9兄弟;和支有7兄弟;树支有6兄弟;叶支有5兄弟。从4个古老的支系中繁衍出无数个子孙族系。至今，不少纳西族还能说出自己是哪个支系的后裔。
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
碑铭。乾隆四十一年(1776)清高宗弘历撰文。碑存北京孔庙。碑文记载平定大金川(另有乾隆十四年告太学碑)后，莎罗奔侄索诺木袭土司职，侵扰邻近土司，又联合小金川僧格桑，与各土司构兵，抗拒地方官。清军再次
见“九姓回鹘可汗碑”(37页)。
彝语音译。又作诺波。“诺”意为“黑彝”， “伯(波)”意为“好”，全意为“好黑彝”或“好骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主以血统划分的奴隶社会阶层之一。是奴隶主阶级血统论的产物。黑彝奴隶主自诩骨头和
见“阿史那昕”(1220页)。
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
清代满族女诗人。号四焉主人。乾隆初闽浙总督喀尔吉善女孙，湖广总督定长女，宗室举人绵成母。早寡，以节赐旌，著有《竹屋诗钞》。
古墓葬。位于今新疆巩乃斯县城西北57公里种羊场北，海拔835米。墓地东西长2.5公里，南北宽1公里，墓葬约130座。墓地中最大封堆高10米，底周近300米;其余封堆高度俱为0.5—2米，封底直径7—2
见“多布库尔路”(852页)。
?—948?辽初皇臣。宋人写史多作此名。本名解里。一说即《辽史》有传之耶律拔里得，又作拔里，字孩邻。惕隐※耶律剌葛(辽太祖耶律阿保机大弟)子，辽太宗※耶律德光堂弟。太宗时，以亲见任。会同七年(944)