清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(1839)，赴西藏，经热振寺抵拉萨。谒见掌办商上事务阿旺扎木巴勒粗勒齐木、赤钦·坚贝楚程、达擦济龙第穆呼图克图。拜持律堪布贡如·洛哲丹巴为经师。二十年(1840)，朝拜噶丹寺、丹萨替寺、桑耶寺、扎什伦布寺等寺院。聆听班禅大师长寿灌顶和受具足戒。次年入哲蚌寺学习。参加十一世达赖喇嘛坐床。二十三年(1843)，获噶仁巴学位。次年，返回拉卜楞寺。二十八年(1848)参加迎接清朝敕封嘉木样三世封诰印信仪式。次年，应巴林王邀请，赴阿拉善旗，向该地各寺院讲经说法。咸丰元年(1851)，经热河赴北京朝觐。二年，朝拜五台山。四年(1854)，任大会堂堪布，并遵照嘉木样教令整顿拉卜楞寺清规、制定寺规。五年(1855)，辞拉卜楞寺堪布，受委负责大拉让政教事务。
全名“大唐故右骁卫大将军薛国贞公阿史那府君之碑”。上元二年(675)立。原在陕西醴原县北20里，昭陵南10里。碑已佚。文存岑仲勉《突厥集史》下册。※阿史那忠(610—675)为唐朝突厥将领，征伐西域、
?—981辽皇室。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机曾孙，宋王※耶律喜隐子。辽景宗耶律贤族弟。景宗时，乾亨三年(981)五月，上京(今内蒙古巴林左旗南)北宋降卒200余人叛，劫其父未果，乃立其为王，旋败，被
明代黎族人民反抗官府残酷剥削和压迫的武装起义。弘治(1488—1505)间，知府张桓、余浚贪残苛敛，每年强迫儋州七坊峒黎族农民缴纳“额粮”八百石，且官役频繁，使黎族农民“困于征求”。弘治十四年(150
见“泥和城”(1515页)。
?—317十六国时期汉国(前赵)王子，新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子，※刘聪异母弟。河瑞二年(310)，封北海王。父临终前，委为抚军大将军、领司隶校尉，受遗诏辅政。与齐王刘裕、鲁王刘隆
见“报匣”(1062页)。
藏语音译。通常意译作诉讼判决书。涉及土地、属民纠纷的，可作析产文约。属※封地文书之一种。参见“萨兴噶登”(2010页)。
见“咄陆可汗”(1389页)。
即“杂夸”(838页)。
元朝将领。又名刘汉卿。哈剌鲁氏。※铁迈赤子。好读书，多结交士大夫。世祖至元十一年(1274)，随丞相伯颜攻宋，十三年，下宋都临安(今杭州)，受命入宋宫，护帑藏。授忠显校尉、总把，转昭信校尉。二十二年，