司迪克
清代哈萨克族抗俄斗争将领。民族英雄肯尼萨尔子。道光二十七年(1847)，父死，偕家人移居浩罕。因自幼注重学习军事技术，成年后，被浩罕任命为五百人长。屡与沙皇侵略军作战。咸丰十年(1860)，受命率兵袭击沙俄维尔内哨所。同治三年(1864)，率骑兵重创围攻土尔克斯坦城的俄军，并在保卫奇姆肯特城和塔什干战斗中，身先士卒。塔什干陷落后，移居布哈拉，继续从事反抗沙俄侵略的斗争。
清代哈萨克族抗俄斗争将领。民族英雄肯尼萨尔子。道光二十七年(1847)，父死，偕家人移居浩罕。因自幼注重学习军事技术，成年后，被浩罕任命为五百人长。屡与沙皇侵略军作战。咸丰十年(1860)，受命率兵袭击沙俄维尔内哨所。同治三年(1864)，率骑兵重创围攻土尔克斯坦城的俄军，并在保卫奇姆肯特城和塔什干战斗中，身先士卒。塔什干陷落后，移居布哈拉，继续从事反抗沙俄侵略的斗争。
旧时萨满祭具。一种有柄的单面鼓。流行于东北地区，满族地区较盛行。径圆不等，一般为1.5尺左右，鼓面覆以牛皮或厚纸，冒铁圈，柄上缀以铁环数个。亦有加鼓鞭者，鞭长约1.2尺，皮制。满族入关前，各家行跳神、
壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
藏语音译。旧时四川甘孜藏区德格地方基层组织中大头人的管家。一般大头人均有2至3名，由富裕差巴(支差的人)中提升，经土司认可后委任。主要职责是大头人外出时，代管其家务，或跟大头人当随从，遇有战事，须自备
佤语、拉祐语音译。意为“富有者”。解放前云南西盟佤族地区原始公社解体过程中产生的富裕阶层。占有较多的生产与生活资料，但不是所有富裕户都是“珠米”，必须出资先剽相当数量的牛以后，才能得到群众公认。除本人
吐蕃赞普。汉籍作乞离胡。※达磨赞普次子。一说为达磨赞普长妃那囊氏潘萨潘杰收养乞丐之子，又谓系达磨妃綝氏兄尚延力之子，非达磨嫡子。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，因长妃势大，被强立为赞普，引起部分大
辽代中期学者。字喜隐。小字陈六。契丹族。皇族季父房之后，检校太师耶律吴九子。史载其幼好学，书过目不忘。通习契丹文、汉文。于诗尤工。兴宗朝入仕，重熙(1032—1055)初补牌印郎君，累迁枢密直学士。曾
见“耶律重元”(1316页)。
元朝将领。又名刘汉卿。哈剌鲁氏。※铁迈赤子。好读书，多结交士大夫。世祖至元十一年(1274)，随丞相伯颜攻宋，十三年，下宋都临安(今杭州)，受命入宋宫，护帑藏。授忠显校尉、总把，转昭信校尉。二十二年，
?—1070宋代黎州邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。庆历间(1041—1048)，以其王咩墨扰边，奉知黎州孙固命，杀其王，自立。熙宁三年(1070)，遣使朝贡，自称“大渡河南邛部川山前山后百蛮都首领”