古代蒙古贵族葬俗
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
见“阿儿孩合撒儿”(1239页)。
①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等，均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称
见“额尔济纳”(2533页)。
清代爱国将领。纳西族。云南丽江人。咸同年间，曾随杨玉科镇压杜文秀起义军，赏“铿僧额巴鲁图”名号，补授东川营参将，简放总兵。光绪十一年(1885)率部随广东陆路提督杨玉科出兵南关，奋力争先抗击法国侵略军
元代驿站的一种。以舟楫运送来往使臣。世祖至元十二年(1275)，丞相伯颜南征，议立水站。命郭守敬巡视河北、山东可通舟者。十七年，诏江淮诸路增置水站。二十六年，又于海道置立水站。据《元史·兵志四》站赤款
见“仓央嘉措”(321页)。
?—926辽宗室。又作匀德实。字阿辛。辽太祖※耶律阿保机三弟，为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权独揽，心中不服，与兄剌葛、迭剌及弟安端等联合，于太祖五年(911)至七年(
匈奴语音译。汉代匈奴人使用的一种青铜刀。《汉书·匈奴传》颜师古注引应劭语“径路，匈奴宝刀也。”一说源自西周初年周人使用的名为“轻吕”的短剑。汉元帝(前49—前33在位)初年，呼韩邪单于与汉使韩昌、张猛
东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。※持至尸逐侯单于弟。灵帝中平六年(189)，因兄於扶罗侵扰汉郡县，被逐，不得归国，与兄留居平阳(今山西临汾市)。献帝兴平二年(195)，兄死，嗣为单于。居平阳
古族名。参见“乌揭”(331页)。