金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后逐渐演变成兼具军事、政治、生产三种职能的社会组织。蒙古承袭。南宋嘉泰四年(1204)，成吉思汗用兵乃蛮部前始行，立千户、百户、牌子头(十户)。开禧二年(1206)，蒙古国建立后益臻完善。建95千户，封开国功臣88人统领。或按原部编制，或由各部混合组成。隶属于左、中、右三万户，下辖百户、十户。万户长、千户长由大汗委派，官职世袭。最初纯属军事性质，后演变为军政合一组织。元代，万户、千户又分为上中下三等，百户分为上下二等，分别设万户府、千户所、百户所。万户、千户另设达鲁花赤1员。总领于枢密院。
通古斯语音译，意为“住在原地不动”或“在河边住下的人”。旧时鄂伦春人与从事狩猎的鄂温克人对对方的一种称呼，皆不用作自称。鄂伦春人均自称鄂伦春，而称居住额尔古纳河旁使用驯鹿的鄂温克人为特格;使用驯鹿的鄂
金宗室、将领。女真族。完颜氏。好学。袭父北京路筈柏山猛安，听讼明决，为众所信爱。历任彰国军节度副使、上京留守判官、同知速频路节度使、改归德军，历海、邳二州刺史，皆兼总押军马。破宋统领刘文谦进犯宿迁之兵
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
清代乌鲁木齐军事长官。乾隆二十三年(1758)自巴里坤移置，驻迪化城(今乌鲁木齐)，总理乌鲁木齐提标四营及玛纳斯、吉木萨、库尔喀喇乌苏(今乌苏)、精河、巩宁城守、喀喇巴尔噶逊营、巴里坤绿营事务。下辖中
见“尼泼”(603页)。
地名、县名。位于云南省西南边陲，在库杏河与南锡河之间，东邻澜沧，南接孟连，西、北与缅甸相临。唐代属南诏辖地，元时属木连路军民府，明清属孟连长官司，清末归镇边直隶厅管辖，1913年划入澜沧县。境内尽为南
?—967夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，后改名彝兴。五代后唐夏州定难军节度使李彝超弟。后唐清泰二年(935)兄病，以行军司马职被推为留后。兄卒，遂代定难军节度使。后晋天福二至八年(937—943)累加封
即“徐夷”(1893页)。
撒拉族民间史诗。产生于清代。流行于青海循化等地。用撒拉语演唱，内容叙述乾隆四十六年(1781)※苏四十三领导的反清起义。全诗对起义的全过程，如：起始缘由，攻打河州，围攻兰州，苦战华林山，直至全部义军壮
古国号。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高在邕州(今广西南宁)改※“南天国”所建。参见“侬峒起义”(1462页)。