书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(1592—1595)之间。书中详细排列出达延汗11子的子孙世系，并简略注明其驻地，与明朝的关系，明朝授予的官职及互市地点，有的还注明其生死状况及营名。与※《俺答汗传》、《三云筹俎考》、※《万历武功录》及《俄国·蒙古·中国》等蒙、汉、英文著作所列蒙古世系大部吻合，可互为参证。是研究明代蒙古世系、各部分布及蒙汉关系的珍贵资料。有万历萧大亨自刻本。后收入《国学文库》丛书，据旧抄本刊印。美国学者塞瑞斯将本书译成英文，并作了详尽注释，译文首载于《华裔学志》1945年第10卷，译注刊载于海牙1958年出版的《中亚研究》丛书第三种。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
党项部族名。地在丰州(今陕西谷县北)境，东接契丹，北邻鞑靼，南至河西，连大凉、小凉诸族，中隔银、夏2州，广袤数千里，有族帐数万。首领龙移、昧克。本附宋朝，常以马入贡，真宗授龙移为安远大将军，昧克为怀化
见“亦儿古里卫”(874页)。
十六国南北朝时，西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。
明末清初卫拉特蒙古和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。※哈尼诺颜洪果尔之子。明崇祯九年(1636)前，游牧于天山北路。后随硕实汗徙牧青海。清外札萨克蒙古青海和硕特部西右翼中旗为其后裔。
四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729)，由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺，故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人，下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任，
蒙古语。又译“威埒齐”。《元史语解》释为“作工人也”。仁宗延祐六年(1319)，设置玉列赤局，隶尚工署，置提领、大使各1员，秩从七品，专掌裁制缝线之事宜。玉列赤即从事该项工作之人。
?—1116宋代云南大理国大臣。白族。大理人。“大中国”主※高升泰子。宋哲宗绍圣三年(1096)，奉父遗命取消“大中国”，还位于段氏，立段正淳为国王(自此大理国又称后理国)，任相国，掌实权，政令皆出其
中国共产党领导下的队伍。成立于1947年1月。由中共宁夏工作委员会委派何广宽、梁大钧等在盐池县的红井子、余庄子、内蒙古的三段地等三个点，组织的三个小部队，会同金三寿在定边组织的回民武装合编而成。有盐池
清初将领。满族，显祖宣皇帝孙，追封笃义贝勒巴雅喇弟三子。后金天聪八年(1634)，授三等子爵。随贝勒阿济格迎察哈尔来降之土巴济农。九年底，授镶黄旗都统。清崇德元年(1636)，随武英郡王阿济格征明，略