近代画家。名仲涛，又字子清，号梦松、韬园。天津人。回族。早期从事新闻事业，对复兴文化、发扬国粹颇有贡献。一生精研绘画。初学花卉，造诣颇深。晚年画法一变，融南宗之精华，成独自之风格，曾于1926年成立“南宗山水画法传习社”，并亲自执教。潜心研究南宗山水画法及书法艺术，游名山大川，以写实为主，尤善黄山松峰，苍秀逸润，独具一格。抗战时，多次以腕疾为由拒绝为敌寇作画，有“忠贞画家”之誉。与刘奎龄、陆莘农、刘子久、肖心泉被评为“津门画家五老”。著有《梦松札记》、《韬园画絮》、《书法源流》、《乐寿庐话画》、《津门画家传》、《云烟过眼录》等传世。工诗，著有《鸡肋存余》、《诗词讲义大纲》等。
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
见“安禄山”(910页)、 “安庆绪”(907页)。
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫，于宣统二年(1910)，与次里组织60余人起事，拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器，率众到土司驻地布尔请愿，代表民众
内蒙古土默特右旗境内黄河官渡口之一。清康熙三十五年(1696)，康熙帝谕令管旗都统勘地辟置，时称官渡。备有官船两只，供往来过渡之用，另由土默特旗派渡防御1员、骁骑校1员、骑兵15名，负责递送公文，巡缉
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
清代所设随从帝王狩猎的杀虎兵组织。康熙二十三年(1684)，黑龙江将军以擅长杀兽的新满洲虎枪兵40名贡献至京，以隶上三旗，设三旗虎枪营。后扩为三旗各设虎枪兵160名、学习虎枪兵40名，计以600兵立营
即“盖牟城”(2124页)。
见“乙弗”(2页)。
我国土族使用的拉丁字母形式的拼音文字。设计于1979年，经互助土族自治县人民代表大会通过后呈报青海省人民政府审批。1981年青海省人民政府作出决定，把土族文字方案“作为试验方案，先在互助土族自治县慎重
495—537北魏、西魏大臣。字法寿。先世属高车(敕勒)斛斯部，为莫弗大人，归北魏后以部为氏。初居代北，广牧富昌(今内蒙古准格尔旗东南)人。左牧令斛斯敦子。以河西不宁，携家投尔朱荣，任都督府铠曹参军。