刀士宛
1743—1796
清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里，兄宣慰使※刀维屏携家出逃，被挟同行，后回归，因曾有投河守节之举，且知奉法畏罪，获从宽处理，在省监禁。乾隆四十二年(1777)七月，以前所委刀应达暂管宣慰使司期间屡生事故，遂委其为宣慰使，管理车里地方，以靖各勐之心，并赐私庄八处以纳额赋。
清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里，兄宣慰使※刀维屏携家出逃，被挟同行，后回归，因曾有投河守节之举，且知奉法畏罪，获从宽处理，在省监禁。乾隆四十二年(1777)七月，以前所委刀应达暂管宣慰使司期间屡生事故，遂委其为宣慰使，管理车里地方，以靖各勐之心，并赐私庄八处以纳额赋。
汉代地名。约在今内蒙古百灵庙北。原为汉将所筑，将亡，其妻范夫人率余众卫之，故名。汉武帝征和三年(前90年)，贰师将军李广利兵败该地，降匈奴。
中国近代各族人民共同反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民革命战争。鸦片战争后，由于清政府对外妥协，对内加重压迫剥削，地主阶级加紧兼并土地，各民族农民贫病交加，饥寒交迫，社会矛盾与民族矛盾日益尖锐。
470—501北魏宗室。又称直懃驾头拔羽直，字叔翻。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟，前废帝※元恭之父。太和九年(485)，封广陵王，加侍中，为外都大官。后为大理，加卫将军，典决京
藏语音译，一作莫占，原意“女奴”，实亦泛指旧时西藏寺院周围或农村借住领主或※差巴房屋的※堆穷户，故又译作“佃房户”。因须向房主服一定数量的徭役，服役者多为人身依附于房主的女性而得名。
国民党时在海南岛黎族地区所设管理黎峒的头人。民国二十一年(1932)后，广东省府委任陈光汉为抚黎专员率部驻琼，为了加强对黎族地区的统治，改冯子材之黎峒总管制设，政府有事则责成其下达黎民，平时负责维持辖
刊物名。1922年云南回教俱进会振学社白孟愚等创办。社址在云南昆明。马适卿、马慕青任主编，纳忠为发行人。以阐扬伊斯兰教义、推动伊斯兰教育改革、提高穆斯林文化为宗旨。内容包括典籍、圣传、伊斯兰国际动态以
宋代少数民族名。东汉、魏晋称“板楯七姓蛮”，亦称“賨人”，唐称“南平僚”。有部族数十，居于渝州(今四川重庆市)东、南、西各地，其西接乌蛮、昆明、哥蛮、大小播州。治平(1064—1067)中，李光吉、王
1912—1977解放前四川大凉山土司。彝族。彝姓森子，名石哈，号国忠。岭镇荣次子。1926年，具文呈册嗣越嶲邛部长官司、西昌河东长官司、西昌河西土千总、呷洛暖带密土游击等职。辖境及于西昌、昭觉、冕宁
即“诺曷钵”(1954页)。
1772—1826中国伊斯兰教北庄门宦创始人。经名豪木钗。甘肃东乡(今甘肃东乡族自治县)人。东乡族。出身农民家庭。幼时在清真寺念经，后在河州城(今甘肃临夏)八坊老王寺攻读阿拉伯文，学识出众。初在东乡地