养夷
见“怛逻斯”(1501页)。
见“怛逻斯”(1501页)。
参见“策旺拉布坦”(2237页)。
清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。乾隆三十九年(1774)举人。著有《毛诗古韵》3卷，《律服考古录》2卷，《齐乘考证》6卷。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大
佛教最高职称。即皇帝之师。汉成帝曾尊张禹为帝师。吐蕃王朝赞普(王)曾尊本教师、佛教高僧为师。西夏仁宗曾封高僧为帝师，位在国师(秩一品)、诸王之上。当时有吐蕃高僧热巴，曾在内地受封过帝师。元世祖中统元年
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
1401—1458明朝将领。原名福寿，字用钦。蒙古族。故元右丞相伯卜花孙，安太子。一说与和宁王阿鲁台同宗。祖居幽蓟(今河北北部)。洪武(1368—1398)中，伯(那海)、父投明朝，又以“靖难”功，受
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。一般于冬天第一场雪后举行。无固定人数，通常都是约亲朋好友参加。各人将自己喜爱的食物写在纸上，暗地将其放于选择好的对象身上(一说家里)。若对方没发觉，便须按纸上所列，各办食
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此
宋元祐年间少数民族起义首领。诚州(今湖南靖县)人。沅、诚两州自创建以来，设官屯兵，募役人，调戍兵，开道路，侵占民地，民不安业，怨声四起。元祐二年(1087)，改诚州为渠阳军，罢两州兵马及守御民丁。晟台
渤海国宗王。末王※大諲譔侄。官学堂亲卫。同光二年(924)八月，奉命朝贡后唐，庄宗李存勖授试国子监丞。