六合坚固大宅颂碑
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米，宽64厘米。楷书汉字，间有壮族土俗字或汉族变体字。从右至左竖刻，凡17行，共381字。记述韦氏家族住宅的建筑工程及其经济生活。为研究壮族古代史的重要文物资料。
唐代壮族地区摩崖碑铭。简称《大宅颂碑》。唐韦敬辨撰。敬辨为澄州(今广西上林)首领，壮族，曾任廖州(今广西上林等地)刺史。碑完好，今存广西上林县澄太乡麒麟山麓石牛洞。刻于永淳元年(682)。碑高95厘米，宽64厘米。楷书汉字，间有壮族土俗字或汉族变体字。从右至左竖刻，凡17行，共381字。记述韦氏家族住宅的建筑工程及其经济生活。为研究壮族古代史的重要文物资料。
?—1426明朝将领。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。初居甘肃塞外，永乐三年(1405)，随父投明朝，居凉州(今甘肃武威)耕牧。八年(1410)，父兄从明成祖征阿鲁台、本雅失里后，与母留守凉州。时，
即“波路”(1516页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身
见“劝龙晟”(398页)。
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
1837—1900清末大臣。满洲镶蓝旗人。字子良。笔帖式出身。光绪十一年(1885)，由按察使擢山西巡抚，后调江苏、广东。任内，于屯田、固边、修渠、疏浚等多有建言并有一定贡献。十二年，巡阅大同镇属营伍
见“萧图玉”(1996页)。
契丹遥辇氏联盟时期部落首领。名又作狠德。史载其“暴横益肆”(《辽史》卷75)。时因嫉大迭刺部夷离堇(军事首领)匀德实(为辽太祖耶律阿保机祖父)总揽兵马，主掌刑辟，操部落联盟实权，纠合部分部落贵族起兵争
元置。一作谷州。元仁宗延祐七年(1320)置。初，辽东蒲鲜万奴建东夏国置古州，元沿其名置千户所。治所在今黑龙江省宁安县世环镇，一说为该省牡丹江市郊龙头山古城(1984年在此出土“古州之印”)。