主要指清代京城正身旗人的生活和谋生问题。清朝定都北京后，将圈占的民地分授驻京八旗兵丁为业，又例支饷粮为生，初时家给人足。迨全国统一，承平日久，人口剧增，奢费之俗见长，而披甲、饷米俱有定额，以致旗人生计艰难，每况愈下，酿成终清之世闻名的八旗生计问题。康熙时采用赏赐银两，雍正时创设养育兵等制，乾隆时以汉军出旗之缺增补满蒙兵员，嘉庆时中止“木兰秋围”，道光时准许旗丁转入绿营充当马、战、守兵等，但因八旗人丁固执成法，脱离生产劳动，缺乏谋生之术而成为游手好闲的人，朝廷代筹生计，不使自为谋生，终无良策伟略。晚清，支放月饷常不足成，一丁所领之粮不敷一丁之食，而地房等产早已典当罄空，百余年来京旗移垦之议迄未力行。八旗生计始终未获根本解决。
准噶尔兵器。初以铁为腔，中施硝磺铅弹。或高二三尺，圆径三寸，架于骆驼背上施放;或高二三尺，圆径五六寸，置于木架上施放。后改用铜料制作。相传其造炮技术的进步，与被俘的瑞典军官雷纳特有关。他曾为策妄阿拉布
唐代吐蕃职官之一，亦是一种经济制度。吐蕃赞普松赞干布统一吐蕃，定立管理制度，以完善吐蕃政权，委5名官员专管经济贸易，称“五商贾”。经营范围主要与吐蕃邻族或邻区交易，据《德乌佛教史》载，其经营的地区及主
十六国之一。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。前燕建熙十年(369)，前国君慕容皝子慕容垂因与太傅慕容评不睦，投奔前秦苻坚。次年，助秦灭燕。后乘前秦淝水之战兵败之机，于晋太元九年(384)举
清康区高日地方土司。藏族。察木多人。宣统元年(1909)，赵尔丰率兵剿昂翁降白仁青，途经该处，以其愚碌无知，在任18年余，并未请袭，除向民间收粮派差外，向居杂渠卡，从未到过高日地方，公事民事一概不问，
见“阿波”(1193页)。
我国拉祜族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。拉祜族原无文字，本世纪初，缅甸传教士为拉祜族设计了一套拉丁字母式的拼音文字并传入我国拉祜族地区，但使用面很窄，未能在我国拉祜族地区广泛传播，但目前境外缅甸、
918—967辽代大臣。字寅的哂。契丹族。为令稳萧塔列子。其先世于遥辇氏部落联盟时期为本部夷离堇。史载其貌魁伟，臂力过人。辽世宗时，娶明王耶律安端女蔼因翁主。穆宗应历初年，以妻参与谋乱，另娶太宗次女嘲
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，
南北朝时东荆州地区诸民族的总称。以地名为族称。分布在今河南泌阳东南。北魏景明四年(503)，族人樊素安举兵，称帝。正始元年(504)，其弟樊秀安亦起事，后为左卫将军李崇等所平。其后裔大多与汉族融合。