俺巴孩
蒙古泰赤乌部首领。又译咸补海、阿木拜。想昆必勒格之子。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为海都(成吉思汗六世祖)后裔。时族支繁衍，别立为泰赤乌部。※合不勒罕(成吉思汗曾祖)死后，遵遗命，被蒙古孛儿只斤、泰赤乌等近亲诸部推为共主，称罕(汗)。约金熙宗(1135—1149年在位)时，送女出嫁(一说娶妻)，至兀儿失温河(今乌尔逊河)地区，为世仇塔塔儿人执送金朝，死于木驴之刑。临终前，遗命由合不勒罕子忽图剌或己子合答安继承罕位，为其复仇，导致与塔塔儿部、金朝之间连年战争。
蒙古泰赤乌部首领。又译咸补海、阿木拜。想昆必勒格之子。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为海都(成吉思汗六世祖)后裔。时族支繁衍，别立为泰赤乌部。※合不勒罕(成吉思汗曾祖)死后，遵遗命，被蒙古孛儿只斤、泰赤乌等近亲诸部推为共主，称罕(汗)。约金熙宗(1135—1149年在位)时，送女出嫁(一说娶妻)，至兀儿失温河(今乌尔逊河)地区，为世仇塔塔儿人执送金朝，死于木驴之刑。临终前，遗命由合不勒罕子忽图剌或己子合答安继承罕位，为其复仇，导致与塔塔儿部、金朝之间连年战争。
即“牌租阿巴特”(2250页)。
详见“止贡万户”(290页)。
1888—1927近代反封建志士。贵州省天柱县人。侗族。出身官僚地主家庭。早年入湖北陆军第三中学学习。1911年受革命浪潮影响，加入同盟会。参与制订武昌起义规约并参加武昌首义。后入黔军任连长、团长、师
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青
见“萧挞不也”(2426页)。
即(嘉庆)《广西通志》之辑要。13卷。清苏宗经辑录。详见“嘉庆广西通志”(2431页)。
明代蒙古右翼土默特部属民。※俺答汗孙※把汉那吉的奶公。把汉那吉幼失父母，奉俺答妻命，与妻哺育把汉那吉并充其家仆。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，以护从功受明封为正千户。同年，俺答汗与明朝达
1673—1728清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三女，荣妃马桂氏生。初封和硕荣宪公主。康熙三十年(1691)六月，下嫁蒙古巴林部色布腾孙乌尔滚。四十三年(1704)，乌尔滚袭巴林郡王。四十八年
撒拉语音译，俗称“牛皮鞋”。旧时青海循化等地撒拉族男子穿用的鞋。用生牛皮手工缝制，先将牛皮润软后剪成所需要的规格，用鞋带粗的皮绳将口抽搐收缩成包子状，里面装草取暖，晴雨两用，具有简便、结实、耐穿、防湿
清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定