俺巴孩
蒙古泰赤乌部首领。又译咸补海、阿木拜。想昆必勒格之子。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为海都(成吉思汗六世祖)后裔。时族支繁衍，别立为泰赤乌部。※合不勒罕(成吉思汗曾祖)死后，遵遗命，被蒙古孛儿只斤、泰赤乌等近亲诸部推为共主，称罕(汗)。约金熙宗(1135—1149年在位)时，送女出嫁(一说娶妻)，至兀儿失温河(今乌尔逊河)地区，为世仇塔塔儿人执送金朝，死于木驴之刑。临终前，遗命由合不勒罕子忽图剌或己子合答安继承罕位，为其复仇，导致与塔塔儿部、金朝之间连年战争。
蒙古泰赤乌部首领。又译咸补海、阿木拜。想昆必勒格之子。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为海都(成吉思汗六世祖)后裔。时族支繁衍，别立为泰赤乌部。※合不勒罕(成吉思汗曾祖)死后，遵遗命，被蒙古孛儿只斤、泰赤乌等近亲诸部推为共主，称罕(汗)。约金熙宗(1135—1149年在位)时，送女出嫁(一说娶妻)，至兀儿失温河(今乌尔逊河)地区，为世仇塔塔儿人执送金朝，死于木驴之刑。临终前，遗命由合不勒罕子忽图剌或己子合答安继承罕位，为其复仇，导致与塔塔儿部、金朝之间连年战争。
见“花剌子模”(999页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作舒繙河卫。永乐八年(1410)二月，与甫儿河卫等2卫同时设立，今人考在今黑龙江省绥芬河支流舒范河流域。
部分彝族的自称。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省元江、新平、双柏、峨山等县，详见“彝族”(2594页)。
清代满族社会一种“兵民合一”的特殊组织形式。从牛录制演变发展而来。努尔哈赤起兵后，根据战争需要，将原来女真族狩猎时采用的临时性组织形式，加以改组扩大，编成长期的正式组织，即此。明万历二十九年(1601
元地方政区名。孛苦江，清文献作布固江或布呼江(“布固”，满语，“鹿”之意)。元代在水达达女真地所设五个军民万户府之一。先属开元路，后归水达达路。所在和治所众说不一。有说在今黑龙江下游博朗湖地区(内有的
明代蒙古汗、济农、王等大贵族之妻的尊称。又译钟金、钟锦、中根、竹根、中爱等。源于汉语“正宫”或“中宫”，发音相近且含义类似。多与哈屯(王后)连用，称“钟根哈屯”。如俺答汗的夫人※三娘子尊称为诺延出钟根
金代对沪沟河(今永定河)河神的封号。大定十九年(1179)封，初，礼官以祀典所不载，难之，终特准建庙。每岁委本县长官春秋致祭。
明正统年间苗民暴动首领之一。参见“苗总牌”(1336页)。
书名。清黄宅中修，邹汉勋总纂，傅汝怀分纂。60卷。成书于道光二十九年(1849)。内容包括宸章、诏谕、赐祭文、礼仪、六礼、规条、疆土、舆图、沿革表、疆域、里居、土田、风俗、形势、山川、关路、冢墓、城郭
1791—1858清代藏族学者。夏河附近孜雄措干地方(今属甘南藏族自治州)人。5岁于拉卜楞寺出家为僧。曾任拉卜楞寺第四十一任法台。大部时间隐居山林修行或为人念经为生。著有《牦牛、绵羊、山羊和猪的故事》