保泰
清朝大臣。又名俘习浑。蒙古正白旗人。纳穆扎尔第三子。乾隆四十五年(1780)，受命驻西藏办事。四十八年(1783)回京。五十五年(1790)，任驻藏办事大臣。五十六年，廓尔喀侵入后藏，占据聂拉木，其因安坐前藏，株守不前，革职，其子有官职者全行革退。五十八年(1793)，平定廓尔喀后，获释，回京，发往黑龙江效力赎罪。
清朝大臣。又名俘习浑。蒙古正白旗人。纳穆扎尔第三子。乾隆四十五年(1780)，受命驻西藏办事。四十八年(1783)回京。五十五年(1790)，任驻藏办事大臣。五十六年，廓尔喀侵入后藏，占据聂拉木，其因安坐前藏，株守不前，革职，其子有官职者全行革退。五十八年(1793)，平定廓尔喀后，获释，回京，发往黑龙江效力赎罪。
布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有
书名。藏文名《扎兑宁诺尔》。蒙古医学著作。19世纪内蒙古医学家老布僧确泊勒(达来王旗人)用藏文写成。121章，464叶，木刻本。曾以“扎兑”之名为人熟知。以临证各科为主，论述蒙医理论、药物，术疗等。术
见“伊希丹毕坚赞”(812页)。
参见“山哈”(118页)。
清代藏族土司，在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。其祖阿丕原为杂谷土舍。乾隆十三年(1748)，土舍杂旺随清军征金川有功，授长官司，嘉庆元年(1796)，土司根噶斯丹增姜初，曾随军镇压苗众。土司尔拉瓦死后
?—1385撒拉族土司始祖。旧名神宝，明初始改为韩宝，取“韩”与“汗”的谐音。青海循化(治今青海循化撒拉族自治县)人。撒拉族。受元封为积石州(治今循化县)世袭达鲁花赤(镇守官)。明洪武三年(1370)
?—936后唐将领、后晋宗室。字奉信。其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。石万诠子，后晋国君石敬瑭堂弟。少善骑射，事后唐庄宗李存勖，以战功，累历军职。天成
新疆维吾尔族传统节日。又称脑热孜节。主要流行于喀什、墨玉等地。一般在初春举行，意在祈求丰年。届时，亲友欢聚，备酒宰羊，共作“乃玛孜”(祈祷)，吃“抓饭”(帕罗)。饭后，青年男女一起跳“赛乃姆”舞，唱欢
?—1150西辽创建者※耶律大石皇后。契丹族。辽末，随大石背天祚帝西走，金天会九年(1131)二月，大石在起儿漫(原苏联布哈拉东)称帝时，受封为昭德皇后。大石于康国十年(1143)病卒，时子尚幼，受遗
清内蒙古察哈尔地区的寺庙。蒙古语称“察罕乌林苏默”。该寺以印刷出版宗教书籍驰名蒙古，寺的主要收入均用于木版印刷事业。除主要印刷出版宗教性书籍外，还印刷了一些非宗教性书籍。寺内收藏了大量木刻印版。著名作